Post para meditar
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Gracias a ti siempre @gimnastico_1909.
Yo tampoco te puedo votar
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De la carta de san Pablo a los Tesalonicenses:
Os rogamos, hermanos, que amonestéis a los revoltosos, alentéis a los pusilánimes, acojáis a los débiles y os mostréis magnánimos con todos. Que ninguno devuelva mal por mal a nadie, sino que en todo tiempo os hagáis el bien unos a otros y a todos. Estad siempre gozosos y orad sin cesar. Dad en todo gracias a Dios, porque tal es su voluntad en Cristo Jesús respecto de vosotros.
No apaguéis la acción del Espíritu Santo. No despreciéis las profecías. Examinadlo todo y quedaos con lo bueno. Absteneos hasta de la apariencia de mal. El Dios de la paz os santifique cumplidamente, y conserve por entero vuestro espíritu, vuestra alma y vuestro cuerpo sin mancha para la venida de Nuestro Señor Jesucristo. -
Mejor es oír el reproche de un sabio que escuchar la cantinelas de los necios, porque cual el chisporrotear del fuego bajo la caldera, tal es la risa del necio, y también esto es vanidad. Porque la opresión puede enloquecer al sabio y las dádivas corrompen el corazón.
Mejor es el fin de una cosa que el principio, y mejor es el paciente que el orgulloso. No te apresures a enojarte, porque la ira es propia de los necios.
Nunca digas "¿Por qué es que los tiempos pasados fueron mejores?", porque nunca preguntarás esto sabiamente.Eclesiastés 7, 5-10. Aproximadamente siglos V a IV a.C
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@gimnastico_1909
(no puedo votar)Gracias por este texto.
Y todo mi cariño. -
Y para que el Dios de paz nos cubra esta noche con su solícito manto, estas oraciones que quizá no sean muy conocidas, pero no por ello menos gratificantes:
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Un poco más de Cohelet
"La sabiduría da al sabio una fuerza superior a la de diez poderosos de la ciudad.
Esto es cierto: no hay justo en la tierra que haga sólo el bien y no peque.
No apliques tu corazón a todo lo que se dice, para no tener que oír a tu siervo hablar mal de ti. Sabe muy bien tu conciencia que tú muchas veces has hablado mal de otros.
Todo esto he experimentado con la sabiduría, y dije: quiero hacerme sabio, pero la sabiduría está lejos de mí. Lejos queda lo que estaba lejos, y profundo lo profundo. ¿Quién lo alcanzará?".Libro del Eclesiastés 7, 19-24.
Escrito hace 25 siglos, y parece una reflexión totalmente contemporánea. -
Otro himno medieval, el Ave Verum.
Una letra para orar y una música para gozar.
De sus muchos versionadores, quizá W.A. Mozart le supo sacar esa conexión mística de la que el genio de Salzburg era capaz.
Letra (para orar)"Ave verum corpus, natum
De Maria Virgine,
Vere passum, immolatum
In cruce pro homine,
Cuius latus perforatum
Fluxit aqua et sanguine:
Esto nobis praegustatum
In mortis examine.
O Iesu dulcis, O Iesu pie, O Iesu, fili Mariae.
Miserere mei. Amen."Y la música, interpretada por este coro de voces blancas de Cambridge.
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En medio de la noche, o del día, una oración sube desde lo más profundo del alma pidiendo que el sabio y amoroso espíritu nos atrape y eleve esta pobre conciencia a las alturas más sublimes.
Somos criaturas imperfectas, y desde esa carencia existencial aspiramos a lo más elevado.
Cómo? Quizá asumiendo esa inmensa pequeñez.
Y a través de la oración, de la meditación, dejarnos sumergir en la profundidad del misterio.
Es posible que esto también lo lean personas sin fe. Ojalá. Y también lo es que desdeñen estas "beaterías". Sería muy comprensible.
A ellas especialmente decirles que aunque no crean, hay Quien cree en ellas.
Y que el término "beato" procede del latín "feliz".
No es la felicidad del ignorante o el iluso. Personalmente no me tengo por nada de ello, aunque suene pretencioso.
Buscad esa felicidad.
Y para que no se haga bola, un traguito de ese néctar precioso que es la música sacra, fuente de revelación.
Si has llegado aquí, gracias.
Y ya puesto, por qué no escuchar, admirar, esas bellas palabras musicadas del "ven Espíritu Santo", sinónimo de verdad y amor.
Que Dios os bendiga a todos. Siempre. Y a todos a quienes amáis y por los que vuestra vida cobra sentido.
Que la oscuridad jamás se asiente en el corazón, porque el horizonte está teñido de colores. Que no se ve? Puede ser. La vida no es un camino recto, por contra, la asumimos como una vereda sinuosa. Pero detrás de la última curva hay una luminaria como nunca imaginaste, como nunca nadie imaginó.
No hay que olvidar esto.Y perdón por la chapa.
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No puedo votar positivo, pero gracias de corazón por estos dos últimos mensajes.
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@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
No puedo votar positivo, pero gracias de corazón por estos dos últimos mensajes.
Igual te digo amic. Sin duda el Cohèlet es uno de esos textos bíblicos con más sabiduría y verdad.
Un abrazo. -
Se dice que en cierta ocasión fray Duns Scoto le dijo a su hermano en la fe y discípulo Guillermo de Ockham: estudie menos y rece más.
Esto venía a que el segundo no paraba de proponerle razonamientos y cuestiones tanto de filosofía como de teología.
Debía ser muy pesadito fray Williams.Pero en contra de su recomendación hoy más que una oración propongo un rincón de cultura sobre la liturgia.
Pequeño ya que el vídeo es corto.
Adentrémonos pues por los recovecos de la historia: -
Ni este post se libra del humor:
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De la primera carta de san Juan
Capítulo 2
3. Sabemos que le hemos conocido si guardamos sus mandamientos.
4. El que dice que le conoce y no guarda sus mandamientos, miente y la verdad no está en él.
5. Pero el que guarda su palabra, en ése la caridad de Dios es verdaderamente perfecta. En esto conocemos que estamos en Él
6. Quien dice que permanece en Él, debe andar como El anduvo.
9. El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, ése está aún en las tinieblas.
10. El que ama a su hermano está en la luz, y en él no hay escándalo,
11. El que aborrece a su hermano está en tinieblas, y en tinieblas anda sin saber adonde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos. -
De la Primera carta de san Juan
Capítulo 3
10. En esto se conocen los hijos de Dios y los hijos del diablo. El que no practica la justicia, no es de Dios, y tampoco el que no ama a su hermano.
11. Porque éste es el mensaje que desde el principio habéis oído, que nos amemos los unos a los otros.13. No os maravilléis, hermanos, si el mundo os aborrece.
14. Sabemos que hemos sido trasladados de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte.
15. Quien aborrece a su hermano es homicida, y ya sabéis que todo homicida no tiene en sí la vida eterna.
16. En esto hemos conocido la caridad, en que El dio su vida por nosotros; y nosotros debemos dar nuestra vida por nuestros hermanos.'
17. El que tuviere bienes de este mundo y, viendo a su hermano pasar necesidad, le cierra sus entrañas, ¿cómo mora en él la caridad de Dios?
18. Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de obra y de verdad.
19. En eso conoceremos que somos de la verdad, y nuestros corazones descansarán tranquilos en El,
23. Y su precepto es que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos mutuamente conforme al mandamiento que nos dio.
24. El que guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él; y nosotros conocemos que permanece en nosotros por el Espíritu que nos ha dado.' -
De la primera carta de san Juan
Capítulo 4
7. Carísimos, amémonos unos a otros, porque la caridad procede de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y a Dios conoce.
8. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.
9. La caridad de Dios hacia nosotros se manifestó en que Dios envió al mundo a su Hijo unigénito para que nosotros vivamos por Él.
10. En eso está la caridad, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó y envió a su Hijo, víctima expiatoria de nuestros pecados.
11. Carísimos, si de esta manera nos amó Dios, también nosotros debemos amarnos unos a otros.
15. Quien confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios.
16. Y nosotros hemos conocido y creído la caridad que Dios nos tiene. Dios es caridad, y el que vive en caridad permanece en Dios, y Dios en él.
17. La perfección del amor en nosotros se muestra en que tengamos confianza en el día del juicio, porque como es El, así somos nosotros en este mundo.
18. En la caridad no hay temor, pues la caridad perfecta echa fuera el temor; porque el temor supone castigo, y el que teme no es perfecto en la caridad.'
19. Cuanto a nosotros, amemos a Dios, porque El nos amó primero.
20. Si alguno dijere: Amo a Dios, pero aborrece a su hermano, miente. Pues el que no ama a su hermano, a quien ve, no es posible que ame a Dios, a quien no ve.
21. Y nosotros tenemos de El este precepto, que quien ama a Dios ame también a su hermano. -
Mare meua, qué hemorragia de textos.
Sólo comentar una frase ya llevaría su tiempo. Y sabes que un OP no desaprovecha ocasión para comentar cualquier cosa. Aunque esto no es "cualquier cosa".
Me iré dosificando.
Pero esta alegre noche sí dejaré una reflexión a propósito de lo que has copiado.
Decía un fray que la palabra de Dios cambia según cómo, dónde y cuándo se lea o escuche.Es decir, no es lo mismo leer eso en una tablet oyendo el tráfico de la calle que hacerlo en un momento y lugar de recogimiento. No es lo mismo oírlo en una celebración casera con guitarritas y gusanitos que en un templo gótico, con el aroma del incienso y el sonido de fondo de un órgano o de un coro gregoriano.
No es lo mismo. Todo cambia.Un abrazo, y no chafes la noche con diatribas pseudopolíticas.
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@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
- El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, ése está aún en las tinieblas.
- El que ama a su hermano está en la luz, y en él no hay escándalo,
- El que aborrece a su hermano está en tinieblas, y en tinieblas anda sin saber adonde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.*
En primer lugar decir que el "discípulo amado" se refiere a hermanos aunque hay que entender que se trata de "prójimo".
Aún así es una versión suave del mandato más difícil: " ama a tu enemigo " que el propio Jesús dijo para escándalo e incomprensión de sus seguidores...no entendían nada. Viniendo de la tradición mosáica, esta afirmación carecía totalmente de sentido.
Pero no sólo para esos pobres militantes del Frente Popular para la liberación de Palestina, que bastante tenían con averiguar cuál era su principal adversario, no. Lo viene siendo durante 2.000 años, pasando por encima de eras, tendencias y geografías.
Quién puede asumir semejante contradicción?.
Contradice los principios de la lógica conceptual.
Si aparece un tipo afirmando que ama a sus enemigos, tardaría minutos en ser ingresado de urgencia..a psiquiatría. Y eso pese a los tiempos buenistas que vivimos.
Lo llevo planteando desde siempre a gentes supuestamente bien formadas, prelados incluidos. Y qué me he encontrado? Paños calientes.
Por esa razón, mejor aparcar en un escondido cajón esas palabras. -
@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
- El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, ése está aún en las tinieblas.
- El que ama a su hermano está en la luz, y en él no hay escándalo,
- El que aborrece a su hermano está en tinieblas, y en tinieblas anda sin saber adonde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.*
En primer lugar decir que el "discípulo amado" se refiere a hermanos aunque hay que entender que se trata de "prójimo".
Aún así es una versión suave del mandato más difícil: " ama a tu enemigo " que el propio Jesús dijo para escándalo e incomprensión de sus seguidores...no entendían nada. Viniendo de la tradición mosáica, esta afirmación carecía totalmente de sentido.
Pero no sólo para esos pobres militantes del Frente Popular para la liberación de Palestina, que bastante tenían con averiguar cuál era su principal adversario, no. Lo viene siendo durante 2.000 años, pasando por encima de eras, tendencias y geografías.
Quién puede asumir semejante contradicción?.
Contradice los principios de la lógica conceptual.
Si aparece un tipo afirmando que ama a sus enemigos, tardaría minutos en ser ingresado de urgencia..a psiquiatría. Y eso pese a los tiempos buenistas que vivimos.
Lo llevo planteando desde siempre a gentes supuestamente bien formadas, prelados incluidos. Y qué me he encontrado? Paños calientes.
Por esa razón, mejor aparcar en un escondido cajón esas palabras.No me dejan dar más positivo en este hilo, pero gracias por estas reflexiones.
De acuerdo en todo, con una puntualización: el mandato de amar al enemigo persiste, por supuesto, como todos los demás de Cristo, porque el cielo y la tierra pasarán, pero sus palabras no pasarán.
El quid de la cuestión está en cómo interpretamos el verbo "amar". En estos tiempos parece que amar sea dejar que el prójimo haga lo que quiera, pero a quienes amamos de verdad, como a los hijos, no les dejamos hacer lo que les apetece: si vemos que yerran o hacen un mal, les aconsejamos, reñimos, exhortamos e incluso les impedimos físicamente que se hagan daño o lo hagan a otros. Pues eso es el amor, también.un abrazo.
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En ocasiones, y con la temática del post casi siempre, suelen estar de más las palabras, o al menos no convertirse en lo más importante.
Da un poco igual que sea un himno muy antiguo, con diferentes usos litúrgicos, que tenga como estribillo las palabras que el Angel les dirigió a los pastores al nacer Jesús, que se haya modificado convertido en nadala...los datos para otro momento.
Ahora sólo una alabanza: Gloria a Dios en lo más alto...
..y que siempre os ampare, os proteja y os bendiga.
