Post para meditar
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Just eixe vaig començar ahir, el de Descalzo, molt agradable si.
La biografía no crec que la comence per ser això, una biofrafia. No tinc tantes ganes de personalitzar com de llegir les visions al respecte de certs temes.
Ja aniré diguent, lo cert és que tinc unes quantes preguntes al respecte del dogma cristià però no sé en quin fil seria convenient exposar-les.
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@Nabil-El-Zhar dijo en Post para meditar:
Just eixe vaig començar ahir, el de Descalzo, molt agradable si.
La biografía no crec que la comence per ser això, una biofrafia. No tinc tantes ganes de personalitzar com de llegir les visions al respecte de certs temes.
Ja aniré diguent, lo cert és que tinc unes quantes preguntes al respecte del dogma cristià però no sé en quin fil seria convenient exposar-les.Si no recorde malament, hi ha un fil específic sobre cristianisme que obrí rana
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He encontrado este texto que desgraciadamente resulta muy de actualidad:
"Siempre podemos ser útiles al mundo. Aún hundidos entre las sábanas, aún tiritando de escalofríos, podemos ser factor de bien en favor de la humanidad. Cada mañana podemos ofrendar nuestros superiores deseos, aspiraciones, sentimientos…, podemos ser antena de irradiación de elevadas vibraciones. Sin embargo también podemos ofrendar nuestro sufrimiento, nuestro dolor, nuestra enfermedad. Somos ofrenda. Por encima de todo, somos donación. Todo es susceptible de ser ofrendado, si está debidamente enfocado y dirigido. Basta detrás del objeto de la ofrenda un empuje altruista, generoso.
Podemos ofrendar nuestro dolor para contribuir a liberar el dolor del mundo, podemos ofrendar nuestra enfermedad para contribuir a mermar la enfermedad del mundo. Ante el dolor y la enfermedad nos podemos revelar o los podemos aceptar. Por supuesto, sabedores de la ley de causa y efecto, sabedores de que nosotros mismos hemos sembrado lo que ahora cosechamos, lo positivo, liberador y sanador es aceptar. Sin embargo más allá de la mera aceptación, hay un paso ulterior que consiste en ofrendar.
La cuestión clave son los sentimientos y pensamientos que acompañarán a nuestro dolor. Cada quien con su fórmula, con sus palabras abrazar su dolor, su enfermedad para contribuir a aligerar el karma personal, el karma del mundo. No hay “ibuprofeno” que nos libere del dolor con la misma facilidad que la ofrenda generosa. (con la diferencia añadida de que ésta no comporta consecuencias negativas). Asumo mi dolor, los errores que en el pasado he cometido para cosecharlo y lo abrazo, pero ese abrazo se ensancha y abarca los dolores del mundo. Al hacerlos míos contribuyo a liberarlos... Si la humanidad es una, también lo es su dolor, independientemente de la raza, nación, religión o condición social de quien lo padece. Nosotros podemos siempre contribuir a aliviarlo..."
. . . .Y esta oración por los que sufren:
. . . .Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María!
que jamás se ha oído decir
que ninguno de los que han acudido a vuestra protección,
implorando vuestro auxilio,
haya sido desamparado.
Animado por esta confianza, a Vos acudo,
oh Madre, Virgen de las vírgenes,
y gimiendo bajo el peso de mis pecados
me atrevo a comparecer ante Vos.
Oh madre de Dios, no desechéis mis súplicas,
antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente. Amén.
. . .
. . .Que la paz siempre os acompañe.
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Bonica oració, rana, ací tens a un alumne disposat a llegir les teues lliçons sobre la meditació
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@Nabil-El-Zhar dijo en Post para meditar:
Bonica oració, rana, ací tens a un alumne disposat a llegir les teues lliçons sobre la meditació
Ho faré amb gust.
Amb dues condicions:- No són lliçons
- No hi ha alumne ni mestre.
Ok?
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Guia t'agrada més?
és broma, raneta, perfecte. Moltes gràcies
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Hoy 25 de Marzo se recuerda la Anunciación de María, por faltar nueve meses para el día de Navidad.
Aunque el llamado "Ángelus" se puede decir cada día (y no sólo a mediodía) hoy es una fecha casi obligada.
Adjunto texto:
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"Angelus Domini nuntiavit Mariæ,
Et concepit de Spiritu Sancto.
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Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus.
Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
"Ecce Ancilla Domini."
"Fiat mihi secundum Verbum tuum."
Ave Maria...
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Et Verbum caro factum est.
Et habitavit in nobis.
Ave Maria....*
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Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix.
Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
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Oremus: Gratiam tuam quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, angelo nuntiante, Christi Filii tui Incarnationem cognovimus, per passionem eius et crucem, ad resurrectionis gloriam perducamur.
Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.
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En una noche como ésta, que anuncia un nuevo amanecer, la plegaria más sincera, más completa, más limpia:
Reina del Cielo alégrate, porque Aquél que mereciste llevar en tu seno, tal como prometió, ha resucitado.
Si en la noche de Navidad pedimos que en cada uno de nuestros días nazca la esperanza en el corazón, en ésta queremos sentir que la muerte ha sido derrotada, que de la miseria y la tristeza surge cual Ave Fénix ese rayo de libertad plena con esa luz imperecedera que alumbra toda oscuridad, todo pasado.
Mi deseo de que la verdad y el amor de Cristo resucitado os acompañe y os sostenga siempre. Nada más es preciso.0Refets de l'enclusa del advers
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tot cor des de 1909
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@rana-baileys amén
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Faig jo també una humil aportació
*Quédate aquí. Atraviesa la noche.
Deja que brote el llanto, y que las lágrimas
hagan su camino surcando tu rostro.
Nombra que te duele, que te sientes inseguro, y solo.
Balbucea el deseo de que se aparte este trago;
pero entrégate, frágil, a lo que venga, a la realidad, a lo que acontece.
Quédate. Aunque sientas que no hay terreno firme bajo tus pies.
Mantente, atraviesa.
Aunque parezca que no hay final; camina.
Déjate sostener por las miradas
de quienes también padecen y siguen;
por el que te ayuda con el peso que te hace caer;
por Quien te mantiene en la certeza
de que seguirá habiendo suelo al siguiente paso,
aunque no lo veas.
Permanece, no te bajes. Atraviesa.
Yo estoy contigo.La Vida tiene la última palabra, y un día, tras la piedra,
experimentarás que eres y vives en la LUZ.
Mantente, vulnerabilidad desnuda, extiende tus palmas y CONFÍA...*Valle Chías, rjm
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Cuatro meses sin publicar, que no cuatro meses sin meditar.
Como bien decía el rabino Krustowsky, hay que meditar la Torá día y noche, día y noche.Por el santoral, hoy se podría recordar la oración de San Bernardo de Claraval, el famoso "Acordaos", por cierto erróneamente adjudicada a este monje francés de la Edad Media.
Pero como creo que ya está colgada, y puede que más de una vez, esta noche una del santo inglés Tomás Moro, patrono de los políticos, ya que él lo fue, primer ministro de rey Enrique y decapitado por oponerse a sus deseos.
Thomas Moore, como supongo se dirá en inglés, escribió esta oración al buen humor, que el Papa Francisco ha dicho rezar todos los días porque " le va bien"."Concédeme, Señor, una buena digestión,
y también algo que digerir.Concédeme la salud del cuerpo,
con el buen humor necesario para mantenerla.Dame, Señor, un alma santa que sepa aprovechar lo que es bueno y puro, para que no se asuste ante el pecado, sino que encuentre el modo de poner las cosas de nuevo en orden.
Concédeme un alma que no conozca el aburrimiento, las murmuraciones, los suspiros y los lamentos y no permitas que sufra excesivamente por ese ser tan dominante que se llama: YO.
Dame, Señor, el sentido del humor.
Concédeme la gracia de comprender las bromas, para que conozca en la vida un poco de alegría y pueda comunicársela a los demás."Así sea y que nunca nos falte.
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Cómo tener fe?
Qué es Dios?
Dónde está?Noo, no hacen falta tantas preguntas. Quizá te has pasado la vida intentando darle respuestas a todo, buscando a todo una explicación. Posiblemente despreciando desde una falsa altura a aquéllo que considerabas simple, nimio.
Y era todo mucho más sencillo y lo tenías al alcance de la mano. Bastaba con extenderla al silencio, a la contemplación de lo absoluto.Y qué es lo absoluto?
Piensa en la infinita pequeñez del mundo en medio de un universo descomunalmente gigantesco: es imposible de ser captado por los sentidos. No te lo plantees en forma de distancias cósmicas, hazlo desde la profunda admiración.
Haz tuya esa insignificancia, y al mismo tiempo haz tuya esa inmensidad.
Porque eres a la vez infinitamente pequeño e infinitamente grande.Y cómo es eso posible?
De nuevo con tus preguntas, eh?
Una vez has mirado esa dimensión, contempla lo que todo incluye, lo que a todo da sentido.Y eso es Dios?
Llámalo como desees, pero no lo pretendas explicar con postulados.
Dios está por encima y por debajo, a un tiempo dentro y fuera, cerca y lejos.
Está dentro de ti, y a ti te conoce mejor que tú mismo. Está en tus sueños y en tu pensamiento. Y no es preciso acudir a un templo para encontrarle: tú mismo eres su templo vivo donde adorarle.Por tanto, qué es la fe?
No hay definición que la describa. Mira a tu alrededor, mira en tu interior, mira al horizonte lejano, respira profundamente, porque en cada átomo de tu pasado y tu presente, allá lo tienes. Te rodea como eso que le da sentido a la existencia en su más amplia acepción.
Y si algún día llego a experimentarlo todo..qué debo hacer a continuación?
No se trata de lo que debas, sino de lo que viene dado: la adoración.Pero se me dice que debo amar a Dios. De qué forma si ni lo veo ni lo puedo entender?
Ves todo lo que existe? ¿Las galaxias remotas, la flor cercana y su aroma, la mirada de un semejante débil y vulnerable, la belleza de un paisaje, de un rostro?
¿Te ves a ti mismo, no con la imagen de un espejo sino como ese ser hecho a base de vida, de amor y compasión?
Una vez que todo ese cúmulo lo interiorices como si inhalaras una bestial bocanada de aire fresco, sólo te saldrá una cosa: la adoración.
No es rezar como tú lo imaginas o lo has hecho antes. Es un repetir en voz alta o baja o en silencio: gloria !!!
No existe otra palabra semejante. Gloria en el Cielo. Canta lengua esta gloria inmensa e inimaginable.
Y no podrás nunca dejar de alabar, al mirar a los semejantes, al mirarte a ti, al mirar esa prodigiosa creación, al sentir amor y cercanía, al respirar cada instante, al recordar tud sueños: Gloria in excelsis Deo.
Nunca hubo ni habrá otra expresión que más te pueda llenar.Gracias maestro, intentaré no olvidarlo.
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(Tampoco olvides cómo defender jugadas a balón parado)0Refets de l'enclusa del advers
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tot cor des de 1909
2 Respuestas
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@rana-baileys "Por tanto, qué es la fe? No hay definición que la describa."
Hebreos 11:1 la define bien
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Maravilloso y cierto cuanto dices, rana. Muchas gracias, hermano. Un fortísimo y sentidísimo abrazo.
(lo que no quita que sí se puede intentar, desde nuestra pobreza, definir a Dios, como bien señala JmGranota82, no tanto para aprehenderlo, que es imposible, sino para entendernos entre nosotros).
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@JmGranota82 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys "Por tanto, qué es la fe? No hay definición que la describa."
Hebreos 11:1 la define bien
@JmGranota82 Desde un punto de vista teológico/académico es una definición correcta. Demasiado correcta.
La cuestión es que pretendo huir de cuestiones meramente conceptuales para entrar en otro terreno. Ése en el que las palabras pierden su validez
@gimnastico_1909 es un placer.
0Refets de l'enclusa del advers
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tot cor des de 1909
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@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@JmGranota82 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys "Por tanto, qué es la fe? No hay definición que la describa."
Hebreos 11:1 la define bien
@JmGranota82 Desde un punto de vista teológico/académico es una definición correcta. Demasiado correcta.
La cuestión es que pretendo huir de cuestiones meramente conceptuales para entrar en otro terreno. Ése en el que las palabras pierden su validez@gimnastico_1909 es un placer.
San Pablo nunca es demasiado correcto
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@rana-baileys desde el punto de vista académico pero es así, no hace falta buscar más vueltas de tuerca, no?
La fe no es ser crédulos: se basa en pruebas concretas.
Por ejemplo, siempre he pensado que la creación visible da testimonio de la existencia de un Creador invisible.
Y esta necesita ser probada con hechos, la fe incita a actuar: no se tiene, se cultiva.
Es un tema bonito este de la fé y otras cualidades.
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@JmGranota82 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys desde el punto de vista académico pero es así, no hace falta buscar más vueltas de tuerca, no?
La fe no es ser crédulos: se basa en pruebas concretas.
Por ejemplo, siempre he pensado que la creación visible da testimonio de la existencia de un Creador invisible.
Y esta necesita ser probada con hechos, la fe incita a actuar: no se tiene, se cultiva.
Es un tema bonito este de la fé y otras cualidades.
Decía una definición "negativa", que a veces es útil para concretar cosas muy complejas, que la fe es creer contra toda evidencia.
Esas pruebas de que hablas sólo intentan encontrar esas evidencias. Durante 1.500 años, pensadores, filósofos o teólogos han perseguido en vano, explicaciones a lo inexplicable.
Y si la fe se sustentara en pruebas, para qué la Gracia de su concesión?
Como dijo NSJ al apóstol incrédulo: bienaventurados aquéllos que crean sin ver. No parece buena idea enmendarle.0Refets de l'enclusa del advers
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tot cor des de 1909
1 Respuesta
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@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@JmGranota82 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys desde el punto de vista académico pero es así, no hace falta buscar más vueltas de tuerca, no?
La fe no es ser crédulos: se basa en pruebas concretas.
Por ejemplo, siempre he pensado que la creación visible da testimonio de la existencia de un Creador invisible.
Y esta necesita ser probada con hechos, la fe incita a actuar: no se tiene, se cultiva.
Es un tema bonito este de la fé y otras cualidades.
Decía una definición "negativa", que a veces es útil para concretar cosas muy complejas, que la fe es creer contra toda evidencia.
Esas pruebas de que hablas sólo intentan encontrar esas evidencias. Durante 1.500 años, pensadores, filósofos o teólogos han perseguido en vano, explicaciones a lo inexplicable.
Y si la fe se sustentara en pruebas, para qué la Gracia de su concesión?
Como dijo NSJ al apóstol incrédulo: bienaventurados aquéllos que crean sin ver. No parece buena idea enmendarle.Yo no creo que haya sido en vano. Y tampoco creo que sean incompatibles la teología y la mística. Siempre han coexistido, y tan pobre es despreciar una como la otra.
Y aunque yo sea casi-escolastico, y convencido de que Dios nos dio la inteligencia para emplearla, confieso que tu mensaje llena mi espíritu más que 3 volúmenes sesudos sobre la Encarnacion, sin negar su interés. Es decir, que creo que para llegar a Dios, al final del camino de la razón hay un punto a partir del cual sólo puede seguir la meditación.
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@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@JmGranota82 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys desde el punto de vista académico pero es así, no hace falta buscar más vueltas de tuerca, no?
La fe no es ser crédulos: se basa en pruebas concretas.
Por ejemplo, siempre he pensado que la creación visible da testimonio de la existencia de un Creador invisible.
Y esta necesita ser probada con hechos, la fe incita a actuar: no se tiene, se cultiva.
Es un tema bonito este de la fé y otras cualidades.
Decía una definición "negativa", que a veces es útil para concretar cosas muy complejas, que la fe es creer contra toda evidencia.
Esas pruebas de que hablas sólo intentan encontrar esas evidencias. Durante 1.500 años, pensadores, filósofos o teólogos han perseguido en vano, explicaciones a lo inexplicable.
Y si la fe se sustentara en pruebas, para qué la Gracia de su concesión?
Como dijo NSJ al apóstol incrédulo: bienaventurados aquéllos que crean sin ver. No parece buena idea enmendarle.Yo no creo que haya sido en vano. Y tampoco creo que sean incompatibles la teología y la mística. Siempre han coexistido, y tan pobre es despreciar una como la otra.
Y aunque yo sea casi-escolastico, y convencido de que Dios nos dio la inteligencia para emplearla, confieso que tu mensaje llena mi espíritu más que 3 volúmenes sesudos sobre la Encarnacion, sin negar su interés. Es decir, que creo que para llegar a Dios, al final del camino de la razón hay un punto a partir del cual sólo puede seguir la meditación.
Yo pensando de siempre que eras valencià del cap i casal y resulta que eras sanluqueño de pura cepa.
Sagerao eres !!
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Una de los párrafos más imbuídos de sabiduría que la historia nos ha legado:
"Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.
Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.
Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.
El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas. Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto. Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí.
En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande de todas es el amor."Y ante semejante texto sólo queda finalizar con una plegaria:
Oh luz de amor que brillas en la eternidad, hazme por tu gracia merecedor del don de la fe, que mis días se envuelvan en la brisa fresca de la esperanza, pero especialmente concédeme la nunca suficiente capacidad de amar.
Por ti y en ti que eres todo amor y toda gracia.
0Refets de l'enclusa del advers
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tot cor des de 1909
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@rana-baileys ya que estás pon la referencia jajaja
Primera carta a los Corintios 13, escrita por el apóstol Pablo ^^Palabras muy bonitas porque vemos lo que abarca el amor en la vida.
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@JmGranota82 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys ya que estás pon la referencia jajaja
Primera carta a los Corintios 13, escrita por el apóstol Pablo ^^Palabras muy bonitas porque vemos lo que abarca el amor en la vida.
Cierto, se me olvidó la cita
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@rana-baileys dijo en Post para meditar:
Una de los párrafos más imbuídos de sabiduría que la historia nos ha legado:
"Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.
Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.
Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.
El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas. Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto. Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí.
En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande de todas es el amor."Y ante semejante texto sólo queda finalizar con una plegaria:
Oh luz de amor que brillas en la eternidad, hazme por tu gracia merecedor del don de la fe, que mis días se envuelvan en la brisa fresca de la esperanza, pero especialmente concédeme la nunca suficiente capacidad de amar.
Por ti y en ti que eres todo amor y toda gracia.No te puedo dar a más "me gusta", pero considérate elogiado.
No sólo por la cita, que no por menos conocida deja de ser actual y necesaria siempre, sino también por lo de tu cosecha.
Abrazos.
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Otra ración de Kempis antes de ir a la cama
Gracias sean dadas a Ti, de quien viene todo, siempre que me sucede algún bien.
Porque delante de Tí yo soy vanidad y nada, hombre mudable y flaco.
¿De dónde, pues, me puedo gloriar o por qué deseo ser estimado?
Verdaderamente la vanagloria es una mala pestilencia y grandísima vanidad, porque nos aparta de la verdadera gloria y nos despoja de la gracia celestial.
Porque contentándose un hombre a sí mismo, te descontenta a Tí; cuando desea las alabanzas humanas, es privado de las virtudes verdaderas.Capítulo 40.
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@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
Otra ración de Kempis antes de ir a la cama
Gracias sean dadas a Ti, de quien viene todo, siempre que me sucede algún bien.
Porque delante de Tí yo soy vanidad y nada, hombre mudable y flaco.
¿De dónde, pues, me puedo gloriar o por qué deseo ser estimado?
Verdaderamente la vanagloria es una mala pestilencia y grandísima vanidad, porque nos aparta de la verdadera gloria y nos despoja de la gracia celestial.
Porque contentándose un hombre a sí mismo, te descontenta a Tí; cuando desea las alabanzas humanas, es privado de las virtudes verdaderas.Capítulo 40.
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Como es obvio que los textos que inducen a meditación pueden no ser estrictamente cristianos, hoy traigo uno que no lo es.
Se trata del comienzo de la "Oda a la vida retirada" de Fray Luis de León.
El agustino, durante 5 años preso en las cárceles de la Inquisición, se inspiró en una obra del clásico Horacio."¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida senda,
por donde han ido los pocos sabios
que en el mundo han sido"Este texto, en principio puede parecer una loa al alejamiento del mundo.
En parte lo es, pero es mucho más.Yo siempre he visto una "definición" de sabiduría que en nada se asemeja al simple acopio de estudios, de lo que llamamos cultura.
Más bien se ciñe al "bien saber elegir", y hacerlo en el sentido de una vida sencilla y apartada de las pompas y vanidades de la sociedad, buscando antes la aprobación de los otros que la de sí mismo.
También hay un conocido poema de Góngora que abunda en ello, o esos versos machadianos de
"nunca perseguí la gloria
ni dejar en la memoria
de los hombres mi cantar".Pero volviendo a Fray Luis, no es ya tanto la "fuga" física a lugares remotos y solitarios, la búsqueda de ese monasterio, de esa ermita, de esa aldea, como el encontrar en nuestro interior el monasterio, la ermita o la aldea que habite en lo profundo y nos dé paz y sosiego. El fin de la sabiduría.
Que no quiere decir renunciar a una experiencia cenobial más o menos prolongada (retiro en Silos), pero que no debe ser condición excluyente.
Si San Pablo afirmó "sois templos vivos del Espíritu Santo", podemos inferir que lo que realmente importa, se encuentra en el interior, y a él de forma irremisible hay que acudir para encontrar un sentido a la vida, y a partir de ello experimentar la vida como algo pleno, dichoso y enriquecedor.Así que bona nit, y que la paz sea con vosotros, granotetas.
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tot cor des de 1909
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@rana-baileys dijo en Post para meditar:
Como es obvio que los textos que inducen a meditación pueden no ser estrictamente cristianos, hoy traigo uno que no lo es.
Se trata del comienzo de la "Oda a la vida retirada" de Fray Luis de León.
El agustino, durante 5 años preso en las cárceles de la Inquisición, se inspiró en una obra del clásico Horacio."¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida senda,
por donde han ido los pocos sabios
que en el mundo han sido"Este texto, en principio puede parecer una loa al alejamiento del mundo.
En parte lo es, pero es mucho más.Yo siempre he visto una "definición" de sabiduría que en nada se asemeja al simple acopio de estudios, de lo que llamamos cultura.
Más bien se ciñe al "bien saber elegir", y hacerlo en el sentido de una vida sencilla y apartada de las pompas y vanidades de la sociedad, buscando antes la aprobación de los otros que la de sí mismo.
También hay un conocido poema de Góngora que abunda en ello, o esos versos machadianos de
"nunca perseguí la gloria
ni dejar en la memoria
de los hombres mi cantar".Pero volviendo a Fray Luis, no es ya tanto la "fuga" física a lugares remotos y solitarios, la búsqueda de ese monasterio, de esa ermita, de esa aldea, como el encontrar en nuestro interior el monasterio, la ermita o la aldea que habite en lo profundo y nos dé paz y sosiego. El fin de la sabiduría.
Que no quiere decir renunciar a una experiencia cenobial más o menos prolongada (retiro en Silos), pero que no debe ser condición excluyente.
Si San Pablo afirmó "sois templos vivos del Espíritu Santo", podemos inferir que lo que realmente importa, se encuentra en el interior, y a él de forma irremisible hay que acudir para encontrar un sentido a la vida, y a partir de ello experimentar la vida como algo pleno, dichoso y enriquecedor.Así que bona nit, y que la paz sea con vosotros, granotetas.
Muchas gracias rana. Muy enriquecedor. Un abrazo.
