Post para meditar
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Gràcies GIM de nou per la teua resposta. em quede amb dos coses que has dit: que la fé es pot ¨demanar¨ (fer per a que aplegue, sentir-la) i que lo més important d´aquesta fé (o del fet de creure en uns valors) és el portar-la a terme, obrar consequentment amb ella.
Em dona certa llàstima que la societat Occidental siga a hui en dia tan ¨atea¨ i que ho siga de forma acrítica, ignorant tot allò que la religiositat pot aportar.
Ais, estos jesuites van a acabar convertint-me encara que a la Companyia no crec que em fajen voler entrar (i mira que ho estan intentant haha)
Un ochi râde, altul plânge
Σιγά σιγά -
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@nabil-el-zhar dijo en Post para meditar:
Gràcies GIM de nou per la teua resposta. em quede amb dos coses que has dit: que la fé es pot ¨demanar¨ (fer per a que aplegue, sentir-la) i que lo més important d´aquesta fé (o del fet de creure en uns valors) és el portar-la a terme, obrar consequentment amb ella.
Em dona certa llàstima que la societat Occidental siga a hui en dia tan ¨atea¨ i que ho siga de forma acrítica, ignorant tot allò que la religiositat pot aportar.
Ais, estos jesuites van a acabar convertint-me encara que a la Companyia no crec que em fajen voler entrar (i mira que ho estan intentant haha)
Jo pregaré per tu, encara que recorda que ni els jesuítes ni jo ni ningú "et converteix". Et converteixes tú, i es sempre per gracia (regal) de Déu.
Un abraç ben fort. -
@gimnastico_1909 gràcies per les pregàries i l'apunt
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@nabil-el-zhar dijo en Post para meditar:
Gràcies GIM de nou per la teua resposta. em quede amb dos coses que has dit: que la fé es pot ¨demanar¨ (fer per a que aplegue, sentir-la) i que lo més important d´aquesta fé (o del fet de creure en uns valors) és el portar-la a terme, obrar consequentment amb ella.
Em dona certa llàstima que la societat Occidental siga a hui en dia tan ¨atea¨ i que ho siga de forma acrítica, ignorant tot allò que la religiositat pot aportar.
Ais, estos jesuites van a acabar convertint-me encara que a la Companyia no crec que em fajen voler entrar (i mira que ho estan intentant haha)
Tú no eras musulmán??
Por cierto yo hago yoga...vale para aquí? -
@fonseca-5 dijo en Post para meditar:
@nabil-el-zhar dijo en Post para meditar:
Gràcies GIM de nou per la teua resposta. em quede amb dos coses que has dit: que la fé es pot ¨demanar¨ (fer per a que aplegue, sentir-la) i que lo més important d´aquesta fé (o del fet de creure en uns valors) és el portar-la a terme, obrar consequentment amb ella.
Em dona certa llàstima que la societat Occidental siga a hui en dia tan ¨atea¨ i que ho siga de forma acrítica, ignorant tot allò que la religiositat pot aportar.
Ais, estos jesuites van a acabar convertint-me encara que a la Companyia no crec que em fajen voler entrar (i mira que ho estan intentant haha)
Tú no eras musulmán??
Por cierto yo hago yoga...vale para aquí?Por supuesto, cualquier meditación es bienvenida
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Toca otra ración de Kempis:
Tanto más se acerca el hombre a Dios cuanto más se desvía de todo gusto terreno. Y tanto más alto sube a Dios cuanto más bajo desciende en sí y se tiene por más indigno.
El que se atribuye a sí mismo algo bueno, impide que la Gracia de Dios venga sobre él, porque la gracia del Espíritu Santo siempre busca el corazón humilde.De la Imitación de Cristo. Capítulo 42.
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@gimnastico_1909 vaya hombre tan polifacético, aparte de marcar goles y ganar un Mundial escribía cosas tan profundas 🧐
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@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909 vaya hombre tan polifacético, aparte de marcar goles y ganar un Mundial escribía cosas tan profundas 🧐
Luego vino Maradonis que era más mundano y hedonista.
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@fonseca-5 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909 vaya hombre tan polifacético, aparte de marcar goles y ganar un Mundial escribía cosas tan profundas 🧐
Luego vino Maradonis que era más mundano y hedonista.
Y se hacia de lo blanco...
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De las lecturas de ayer, un fragmento de la carta de Santiago, el mejor apóstol para las almas cazurras como la mía: a lo concreto y práctico para ser buen cristiano.
¿Hay entre vosotros quien tenga sabiduría o experiencia? Que muestre por su buena conducta las obras hechas con la dulzura de la sabiduría. Pero si tenéis en vuestro corazón amarga envidia y espíritu de contienda, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. Tal sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrena, natural, demoníaca. Pues donde existen envidias y espíritu de contienda, allí hay desconcierto y toda clase de maldad. En cambio la sabiduría que viene de lo alto es, en primer lugar, pura, además pacífica, complaciente, dócil, llena de compasión y buenos frutos, imparcial, sin hipocresía. Frutos de justicia se siembran en la paz para los que procuran la paz.
Carta de Santiago 3, 13-18
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@gimnastico_1909 muy bonito ese texto.
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Isaías 58, 3-8
"«¿Por qué ayunamos y tú no lo ves, nos afligimos y tú no lo reconoces?». Porque vosotros, el mismo día en que ayunáis, os ocupáis de negocios, y maltratáis a vuestros siervos. Ayunáis para entregaros a pleitos y querellas, y para golpear perversamente con el puño. No ayunéis como en esos días, si queréis hacer oír vuestra voz en las alturas, ¿Es este acaso el ayuno que yo amo, el día en que el hombre se aflige a sí mismo? Doblar la cabeza como un junco, tenderse sobre el cilicio y la ceniza: ¿a eso llamas ayuno y día aceptable al Señor?
Este es el ayuno que yo amo –oráculo del Señor–: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos; compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo y no despreocuparte de tu propia carne. Entonces despuntará tu luz como la aurora y tu llaga no tardará en cicatrizar; delante de ti avanzará tu justicia y detrás de ti irá la gloria del Señor." -
@gimnastico_1909 una de las citas más hermosas del AT
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No hay sujeción más completa como la que posee todas las apariencias de libertad, ya que de este modo está cautiva la voluntad misma. ¿No está a vuestra disposición un pobre niño que nada sabe, que lo ignora todo? ¿No están en vuestra mano, sin que él lo sepa, sus tareas, sus juegos, sus deleites, sus penas y todo lo demás? No hay duda de que no debe hacer otra cosa que lo que él quiera, pero sólo lo que admitís que haga.
Rousseau, Jean Jaques. "Emilio"
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Aunque el domingo de resurrección pasó hace días aún no es tarde para escuchar esta bella antífona, el Regina Coeli.
Durante el Tiempo Pascual sustituye al Ángelus y su origen es muy antiguo, no estando del todo claro de cuándo data ni quién fue su autor.
Pero mucho más allá de todo esto, es una expresión de alegría y de esperanza.
El ser humano tiene sentido, la vida tiene sentido. Ya no hay más soledad porque somos parte de una inmensa vida -
"El juez sabio instruye a su pueblo, y el gobierno del discreto es ordenado. Según el juez del pueblo, así son sus ministros, y según el regidor de la ciudad, así son sus moradores.
El rey ignorante pierde a su pueblo, y la ciudad prospera por la sensatez de los príncipes.
En manos del Señor está el gobierno de la tierra, y en cada tiempo pone sobre ella a quien le place.
En la mano del Señor está la fortuna del hombre; es Él quien hace brillar el rostro del escriba.
No vuelvas a tu prójimo mal por mal, cualquiera que sea el que él te haga, ni te dejes llevar de la soberbia.
La soberbia es odiosa al Señor y a los hombres, y contra ambos peca quien comete injusticia.
El imperio pasa de unas naciones a otras por las injusticias, la ambición y la avaricia.
¿De qué te ensoberbeces, polvo y ceniza? ya en vida vomitas las entrañas.
Nada tan odioso como el avaro; él es capaz de vender hasta su alma.
Una enfermedad ligera hace sonreír al médico. Pero hoy rey y mañana muerto.
Al morir el hombre, su herencia serán las sabandijas, las fieras y los gusanos.
El principio de la soberbia es apartarse de Dios y alejar de su Hacedor su corazón.
Porque el pecado es el principio de la soberbia, y la fuente que le alimenta mana maldades.
Por eso el Señor envía grandes castigos y los extermina de raíz.
El Señor derriba el trono de los príncipes, y en su lugar asienta a los mansos.
El Señor arranca de raíz a los soberbios y planta en su lugar a los humildes.
Las tierras de las naciones destruye el Señor y las arrasa hasta los cimientos.
Ya ha destruido y desarraigado algunas y borró de la tierra su memoria.
Dios aniquiló la memoria de los soberbios y conservó la de los humildes de corazón.
No es propio de hombres la soberbia, ni la cólera furiosa de los nacidos de mujer."Libro del Eclesiástico (Ben Sirac), capítulo 10, vs 1-22.
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@gimnastico_1909, muy adecuada para meditar la lectura del Eclesiástico al igual que los otros libros sapienciales. Es un compendio de sentencias éticas de carácter precristriano que sin embargo quedaron claramente "superadas" por los evangelios y la patrística, así como por la mística de los siglos posteriores.
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@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909, muy adecuada para meditar la lectura del Eclesiástico al igual que los otros libros sapienciales. Es un compendio de sentencias éticas de carácter precristriano que sin embargo quedaron claramente "superadas" por los evangelios y la patrística, así como por la mística de los siglos posteriores.
Ya sabes que la Revelación va por etapas. Posteriormente todo esto se ha enriquecido, y sin embargo no por ello han perdido validez estas sentencias.
Dos versículos de este fragmento, de hecho, son citados por la Santísima Virgen María en el Magnificat.
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@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909, muy adecuada para meditar la lectura del Eclesiástico al igual que los otros libros sapienciales. Es un compendio de sentencias éticas de carácter precristriano que sin embargo quedaron claramente "superadas" por los evangelios y la patrística, así como por la mística de los siglos posteriores.
Ya sabes que la Revelación va por etapas. Posteriormente todo esto se ha enriquecido, y sin embargo no por ello han perdido validez estas sentencias.
Dos versículos de este fragmento, de hecho, son citados por la Santísima Virgen María en el Magnificat.
Así es y fíjate que no había caído. Desde luego la traducción de los breviarios en la liturgia más contemporánea cambia algunos conceptos y quizá sea por la costumbre pero me parece más bonito.
