Post para meditar
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Una pildorilla espiritual:
"En aquel tiempo exclamó Jesús: te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños."
Mateo 11:25
Algo para meditar. Es escueto en palabras pero con una gran profundidad.
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Nada mejor para meditar hoy, en el tránsito, distinción, diferencia o separación (que no son sinónimos) entre el espíritu y la materia que este fragmento de la carta a los Gálatas de san Pablo leído en la misa de ayer.
"Porque, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; sólo que no toméis de esa libertad pretexto para la carne; antes al contrario, servíos por amor los unos a los otros. Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si os mordéis y os devoráis mutuamente, ¡mirad no vayáis mutuamente a destruiros! Por mi parte os digo: Si vivís según el Espíritu, no daréis satisfacción a las apetencias de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como que son entre sí antagónicos, de forma que no hacéis lo que quisierais. Pero, si sois conducidos por el Espíritu, no estáis bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales os prevengo, como ya os previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios. En cambio el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí; contra tales cosas no hay ley."
Gálatas 5, 13-23
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@gimnastico_1909 si todos pusiéramos en práctica el fruto del espíritu cuántos problemas se solucionarían.
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@jmgranota82 dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909 si todos pusiéramos en práctica el fruto del espíritu cuántos problemas se solucionarían.
Pues sí, pero si ni siquiera los cristianos somos fieles a ese espíritu, ¿Cómo esperar que los demás lo sean?
Cómo decía mi abuelo, don ejemplo es el mejor predicador. Un saludo. -
@gimnastico_1909 pues sí, como dijo Santiago:
Del mismo modo, la fe por sí sola, sin obras, está muerta. - Santiago 2:17
Podemos tener fe y convencimiento en las promesas hallamos en la Biblia y en sus principios pero si no los ponemos en práctica...de nada sirve.
Tu abuelo sí sabía bien
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@jmgranota82 dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909 pues sí, como dijo Santiago:
Del mismo modo, la fe por sí sola, sin obras, está muerta. - Santiago 2:17
Podemos tener fe y convencimiento en las promesas hallamos en la Biblia y en sus principios pero si no los ponemos en práctica...de nada sirve.
Tu abuelo sí sabía bien
Hasta que Lutero y Calvino decretaron la barra libre y sentaron las bases para el nacimiento del capitalismo moderno, el liberalismo, el colonialismo salvaje y la supremacía del relato cultural anglosajón que hoy en día (nunca mejor dicho) se plasma en el otanismo y su visión hegemónica del mundo.
Meditemos
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@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@jmgranota82 dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909 pues sí, como dijo Santiago:
Del mismo modo, la fe por sí sola, sin obras, está muerta. - Santiago 2:17
Podemos tener fe y convencimiento en las promesas hallamos en la Biblia y en sus principios pero si no los ponemos en práctica...de nada sirve.
Tu abuelo sí sabía bien
Hasta que Lutero y Calvino decretaron la barra libre y sentaron las bases para el nacimiento del capitalismo moderno, el liberalismo, el colonialismo salvaje y la supremacía del relato cultural anglosajón que hoy en día (nunca mejor dicho) se plasma en el otanismo y su visión hegemónica del mundo.
Meditemos
Bueno, de la carta a los Gálatas hasta la OTAN hay un trecho muy largo, amigo. Me parece que lo has recorrido muy rápido. Y sabes bien que no soy afecto al AUKUS, pero hay mucho matiz y aclaración que hacer y, esta vez soy yo el que lo dice, este no es el hilo para ello.
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"Tened, hermanos míos, por sumo gozo veros rodeados de diversas tentaciones, entendiendo que la prueba de vuestra fe produce la constancia. Pero la constancia ha de tener obras perfectas, para que seáis perfectos e íntegros, sin faltar en cosa alguna. Si alguno de vosotros se halla falto de sabiduría, pídala a Dios, que a todos da largamente y sin reproche, y le será otorgada. Pero pida con fe, sin vacilar en nada, que quien vacila es semejante a las olas del mar, movidas por el viento y llevadas de una a otra parte. Hombre semejante no piense que recibirá nada de Dios. Es varón indeciso e inconstante en todos sus caminos.
Gloríese el hermano pobre en su exaltación, el rico en su humillación, porque como la flor de heno pasará. Se levantó el sol con sus ardores, secóse el heno y se perdió la belleza de su aspecto. Así también el rico se marchitará en sus empresas. Bienaventurado el varón que soporta la tentación, porque, probado, recibirá la corona de la vida que el Señor prometió a los que le aman.
Nadie en la tentación diga "soy tentado por Dios". Porque Dios ni puede ser tentado al mal, ni tienta a nadie. Cada uno es tentado por sus propias concupiscencias, que le atraen y seducen. Luego la concupiscencia, cuando ha concebido, pare el pecado, y el pecado, una vez consumado, engendra la muerte. No os engañéis, hermanos míos carísimos. Todo buen don y toda dádiva perfecta viene de arriba, desciende del Padre de las luces, en el cual no se da mudanza ni sombra de alteración. De su propia voluntad nos engendró por la palabra de la verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas."Carta de Santiago, capítulo 1, versículos 2 a 18.
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La moderna física nos ha demostrado que tanto el tiempo como el espacio son dimensiones que en la inmensidad del universo alcanzan cifras descomunales, casi inconcebibles.
Ambas cosas, tiempo y espacio ya encontraban un eco en los libros sapienciales del AT, en concreto los Salmos, aunque como su nombre indica, hay una gran sabiduría en todos ellos.El ser humano es algo ínfimo en el cosmos:
"Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que has creado, ¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él,
el ser humano, para darle poder?"
Salmo 8El tiempo es algo relativo, muy relativo, una ilusión persistente como dijo Einstein:
"Mil años en tu presencia son un ayer que pasó, una vela nocturna"
Salmo 89 -
Soportamos con paciencia no ser buenos, pero nos es intolerable no parecer o no ser tenidos por buenos. Así, vivimos del todo pendientes de las alabanzas de los hombres.
Tomás de Celano.
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El espíritu de la carne quiere y se esfuerza mucho en tener palabras, pero poco en las obras; y no busca la religión y la santidad en el espíritu interior, sino que quiere y desea tener una religión y santidad que aparezca exteriormente a los hombres.
Y estos son aquellos de quienes dice el Señor, "en verdad os digo, recibieron su recompensa" (Mt 6, 2). Por el contrario, el Espíritu del Señor quiere que la carne sea mortificada y despreciada, vil y abyecta. Y se aplica con empeño a la humildad y la paciencia y a la pura y simple y verdadera paz del espíritu. Y siempre desea, sobre todas las cosas, el temor divino y la sabiduría divina y el amor divino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Y restituyamos todos los bienes al Señor Dios altísimo y sumo, y reconozcamos que todos los bienes son de Él, y démosle gracias por todos a Él, de quien proceden todos los bienes. Y el mismo altísimo y sumo, solo Dios verdadero, tenga y a Él se le tributen y El reciba todos los honores y reverencias, todas las alabanzas y bendiciones, todas las gracias y gloria, de quien es todo bien, pues "sólo Él es bueno" (Lc 18, 19).
Y cuando veamos y oigamos decir o hacer el mal o blasfemar contra Dios, nosotros bendigamos y hagamos bien y alabemos a Dios, "que es bendito por los siglos" (Rom 1, 25).San Francisco de Asís. Regla no bulada, XVII.
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@gimnastico_1909 se me agotaron los positivos
Pero al menos vaya un versículo para meditar:
"Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y allí pasó la noche"
Mt 21, 17
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@rana-baileys crack eres
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Noche es tiempo propicio para escuchar el silencio y meditar.
En algún mensaje anterior creo haber puesto el Salve Regina, una bella composición. Pero hoy me permito un ejercicio comparativo.
Primeramente interpretada por el coro de monjes del monasterio de Silos. El monje que no hace la genuflexión es el actual abad, por lo que el vídeo no es antiguo.A unos 20 kms al sur de Silos está Caleruega, el pueblo natal de Domingo de Guzmán. De hecho su madre le llamó así como agradecimiento a Domingo de Silos por el buen parto. Con cierta frecuencia durante su embarazo recorrió ese trayecto en actitud rogante.
Caleruega marca el final de la Ribera del Duero y el comienzo del monte burgalés del sureste. Allí los dominicos erigieron un convento para honrar la figura del santo fundador. Visto desde fuera puede parecer antiguo pero su inauguración data de 65 años atrás, casi nada para un monumento de esas características. Llegando desde Aranda se observa incluso desde varios kms antes de llegar, que en invierno se combina con la visión a lo lejos de las cumbres nevadas de la sierra de La Demanda.
Hace unas pocas décadas nevaba mucho en el pueblo. Ahora casi nada.
Los dominicos intentaron y creo que consiguieron que el convento no pareciese moderno exteriormente, que no fuera un engendro en mitad de un entorno histórico. El viajero no informado bien puede pensar que tiene varios siglos, pero no, es de 1957.
El lugar donde se grabó el vídeo es la capilla conventual. Una dependencia en la que destaca la vidriera que podéis ver a la derecha. Hecha de tal forma que la luz vespertina arroja sus últimos rayos sobre el altar y especialmente sobre el Cristo que se encuentra enfrente
Desde su fundación el convento se dedicó a noviciado hasta que hace unos años lo dejó de ser. El descenso de vocaciones fue la razón, y ya de paso utilizaron todo el recinto para recibir a viajeros o grupos interesados. No es un hotel al uso.
El Salve Regina se cantaba al finalizar las Vísperas del Sábado (que no son los viernes) y se acompañaba con incienso. Era como el momento culminante de la semana litúrgica.
Y aquí el vídeo. Tras el canto aludido entonan otro que es más estrictamente dominicano.
Espero os guste y ya de paso cuál os ha conmovido más. -
@rana-baileys dificil decirlo, los dos son muy hermosos.
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@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys dificil decirlo, los dos son muy hermosos.
Veo que has utilizado la corrección política o algo similar. Lo cierto es que en materia litúrgica los benedictinos ganan por goleada a cualquier otra orden o congregación, incluyendo los dominicos.
Del tronco de San Benito, ellos han querido y sabido preservar esa característica entroncando con Cluny. Y no porque los otros sean unos dejados, sino porque las sucesivas reformas fueron profundizando en la "pureza" de la regla, lo cual en la práctica hacía énfasis en aspectos más contemplativos que litúrgicos. Los cistercienses (como los del monasterio de Huerta) cantan bien, pero no tanto. Igual vale para los trapenses (como los del monasterio de Dueñas). Ya los cartujos son punto y aparte, porque la vida de estricto silencio no casa mucho con filigranas musicales.
Y ya hablando de silencio, y para hacer honor al post, dos frases para meditar sobre él, que no son mías, pero no entrecomillo porque quizás no sean textuales:Siempre te arrepentirás más de haber hablado que de haber callado.
Los ríos más profundos son los más silenciosos. -
@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
@rana-baileys dificil decirlo, los dos son muy hermosos.
Veo que has utilizado la corrección política o algo similar. Lo cierto es que en materia litúrgica los benedictinos ganan por goleada a cualquier otra orden o congregación, incluyendo los dominicos.
Del tronco de San Benito, ellos han querido y sabido preservar esa característica entroncando con Cluny. Y no porque los otros sean unos dejados, sino porque las sucesivas reformas fueron profundizando en la "pureza" de la regla, lo cual en la práctica hacía énfasis en aspectos más contemplativos que litúrgicos. Los cistercienses (como los del monasterio de Huerta) cantan bien, pero no tanto. Igual vale para los trapenses (como los del monasterio de Dueñas). Ya los cartujos son punto y aparte, porque la vida de estricto silencio no casa mucho con filigranas musicales.
Y ya hablando de silencio, y para hacer honor al post, dos frases para meditar sobre él, que no son mías, pero no entrecomillo porque quizás no sean textuales:Siempre te arrepentirás más de haber hablado que de haber callado.
Los ríos más profundos son los más silenciosos.Había entendido que preguntabas por cual de los dos himnos que entonan los dominicanos en su vídeo nos inclinábamos. Coincido en que el Salve Regina benedictino es más sobrecogedor, sin desmerecer el amor y la entonación de los dominicos
Del resto del mensaje muchas gracias por la información.
un abrazo. -
Bendito seas Señor
por tu infinita bondad
porque pones con amor
sobre espinas de dolor
rosas de conformidad...
¡Qué triste es mi caminar!...
Llevo en el pecho escondido
un gemido de pesar,
y en mis labios un cantar
para esconder mi gemido.
Tú sólo, Dios y Señor,
Tú, que por amor me hieres;
Tú, que con inmenso amor,
pruebas con mayor dolor
a las almas que más quieres,
Tú sólo lo has de saber;
que sólo quiero contar
mi secreto padecer
a quien lo ha de comprender
y lo puede consolar. -
@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
Bendito seas Señor
por tu infinita bondad
porque pones con amor
sobre espinas de dolor
rosas de conformidad...
¡Qué triste es mi caminar!...
Llevo en el pecho escondido
un gemido de pesar,
y en mis labios un cantar
para esconder mi gemido.
Tú sólo, Dios y Señor,
Tú, que por amor me hieres;
Tú, que con inmenso amor,
pruebas con mayor dolor
a las almas que más quieres,
Tú sólo lo has de saber;
que sólo quiero contar
mi secreto padecer
a quien lo ha de comprender
y lo puede consolar.Bonita oración. Como ser imprudente dilapidé mis positivos y ya no me quedan más.
Es un texto en el que aparecen conceptos tristes como dolor, gemido, padecer..
No negaré que esas cosas forman parte de la vida, pero aún reconociéndolo, no quiero dejar pasar la ocasión de decir que en el mensaje cristiano domina por encima de todo lo alegre y lo bonito: esperanza, luz, felicidad, bondad...
Y creo modestamente que también la plegaria debe adoptar esos tonos. Demasiadas veces se nos ha apelado a una visión en blanco y negro, en llanto y temor. El amor triunfa, el dolor es vencido, el ser humano contempla el arco iris que vence sin paliativos al valle de lágrimas.
Es de noche, y sin embargo hay una luz que da sentido a toda oscuridad. -
@rana-baileys dijo en Post para meditar:
@gimnastico_1909 dijo en Post para meditar:
Bendito seas Señor
por tu infinita bondad
porque pones con amor
sobre espinas de dolor
rosas de conformidad...
¡Qué triste es mi caminar!...
Llevo en el pecho escondido
un gemido de pesar,
y en mis labios un cantar
para esconder mi gemido.
Tú sólo, Dios y Señor,
Tú, que por amor me hieres;
Tú, que con inmenso amor,
pruebas con mayor dolor
a las almas que más quieres,
Tú sólo lo has de saber;
que sólo quiero contar
mi secreto padecer
a quien lo ha de comprender
y lo puede consolar.Bonita oración. Como ser imprudente dilapidé mis positivos y ya no me quedan más.
Es un texto en el que aparecen conceptos tristes como dolor, gemido, padecer..
No negaré que esas cosas forman parte de la vida, pero aún reconociéndolo, no quiero dejar pasar la ocasión de decir que en el mensaje cristiano domina por encima de todo lo alegre y lo bonito: esperanza, luz, felicidad, bondad...
Y creo modestamente que también la plegaria debe adoptar esos tonos. Demasiadas veces se nos ha apelado a una visión en blanco y negro, en llanto y temor. El amor triunfa, el dolor es vencido, el ser humano contempla el arco iris que vence sin paliativos al valle de lágrimas.
Es de noche, y sin embargo hay una luz que da sentido a toda oscuridad.Muy bonita reflexión, rana. Como bien sabes, la poesía refleja principalmente los estados emocionales del alma. Y en este caso, el autor sufría algún dolor y, a su modo, ofrecía ese sufrimiento unido a los padecimientos de Cristo en la cruz. Una figura espiritual muy común en el cristianismo. El barroco español ofrece muchos ejemplos.
Desde el punto de vista meramente teológico, después de Viernes Santo llega Domingo de Resurrección, de modo que siempre siempre hay un gozo después de una pasión. Y ese fin es en el que hemos de reposar nuestra esperanza y nuestra calma.
Un abrazo.
