Las citas del moro
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@Nabil-El-Zhar eres cruel, muy cruel. Eso no se hace con un amigo.
Acabas de lanzar como una ráfaga de metralleta, decenas de proposiciones, de ideas, de aseveraciones, sobre las que quisiera profundizar en 100 páginas a cada una de ellas.
Morito, y qué hago?
Esto es como presentarme a una infinidad de veinteañeras exuberantes y pretender que me las folle..a todas.
Cómo. A la vez? Imposible. Por orden de atractivo vaginal?.
Perdón, me he venido arriba (nunca mejor dicho).
Seré más correcto. Quieres meter a mi niño interior en una inmensa tienda de golosinas. Y decirme: endavant nen!!
Pobre de mí.
Las convicciones, la existencia, el tiempo...ala, todo de golpe.
Eres cruel moro, muy cruel
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Pues poco a poco rana, que tenemos tiempo de sobra jaja.
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@rana-baileys ¿qué es muy útil como lubricante, l'oli o Malcontent?
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L' oli amic. Tú eres mucho más que eso.
Refets de l'enclusa del advers
de la ma d'un somni que torna
units per l'amor a uns colors
tot cor des de 1909 -
Por cierto @Nabil-El-Zhar hacemos una cosa?
Vas "troceando" el texto y lo analizamos...ok?Refets de l'enclusa del advers
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tot cor des de 1909 -
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@rana-baileys Vale, la loncha de a cuánto la quieres, de dos o tres aforismos y medio?
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@Nabil-El-Zhar dijo en Las citas del moro:
@rana-baileys Vale, la loncha de a cuánto la quieres, de dos o tres aforismos y medio?
De dos por favor. Y que sean fresquitos.
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A mandar!
*No hago nada, es cierto. Pero veo pasar las horas -lo cual vale más que tratar de llenarlas-.
El verdadero contacto entre los seres sólo se establece en la presencia muda, en la aparente no-comunicación, en el intercambio misterioso y sin palabras que se asemeja a la plegaria interior.*
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@Nabil-El-Zhar dijo en Las citas del moro:
A mandar!
*No hago nada, es cierto. Pero veo pasar las horas -lo cual vale más que tratar de llenarlas-.
El verdadero contacto entre los seres sólo se establece en la presencia muda, en la aparente no-comunicación, en el intercambio misterioso y sin palabras que se asemeja a la plegaria interior.*
Uii, eso me toca la fibra. Uno de mis temas preferidas.
La comunicación y sus límites. Y también sobre eso escribí hace justo 40 años mi primer trabajo serio. Vestía hábitos.
En el, llevando al límite los principios del nominalismo medieval, llegaba a la conclusión de que es imposible la comunicación en tanto si no existen los universales, y hablando cada cual desde un subjetivismo radical, lo que tu ves es diferente de lo que otros ven y se le llama igual, sin serlo.
Bueno, eso resumiendo todo en 4 líneas, o sea mal.
Creo que ya he hablado de esto antes en el foro, pero ni idea de en qué hilo ni cuando.
Era un extremista filosófico. En el fondo he sido un extremista en todo. Porque si algo te lo tomas en plan suave, vives menos y peor.
Y lo sigo siendo, a Dios gracias. Ha tenido a bien mantenerme así, reconocible para mi yo de 21 años.
Creo que eso es bueno. Hay que apasionarse por "lo tuyo". Si no lo haces tú, quién lo va a hacer?Refets de l'enclusa del advers
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tot cor des de 1909 -
@Nabil-El-Zhar, en este hilo hablamos sobre el asunto y te puede interesar. El tema era Hipercor, pero se fue diversificando.
https://granotas.net/topic/60193/30-años-después-la-verdad-sobre-hipercor/32
Refets de l'enclusa del advers
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tot cor des de 1909 -
@rana-baileys dijo en Las citas del moro:
@Malcontent dijo en Las citas del moro:
Me faltó una coma...
¿Dónde exactamente?
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@Malcontent dijo en Las citas del moro:
@rana-baileys dijo en Las citas del moro:
@Malcontent dijo en Las citas del moro:
Me faltó una coma...
¿Dónde exactamente?
Entre @Malcontent y "como lubricante".
Cambia por completo el sentido de la frase.
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@rana-baileys ah no me había dado cuenta, como me lo dicen tanto...
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@rana-baileys dijo en Las citas del moro:
@Nabil-El-Zhar, en este hilo hablamos sobre el asunto y te puede interesar. El tema era Hipercor, pero se fue diversificando.
https://granotas.net/topic/60193/30-años-después-la-verdad-sobre-hipercor/32
Brutalísimo, rana, muchas gracias. Vaya debates me he perdido jaja.
¿A qué te refieres con "caminos secundarios" en el último mensaje del hilo?
¿Estás al tanto de la "actual" corriente filosófica del lenguaje? Hace dos veranos traté de leer un libro introductorio pero se me atragantó sobremanera.
Un ochi râde, altul plânge
Σιγά σιγά -
@rana-baileys dijo en Las citas del moro:
@Nabil-El-Zhar dijo en Las citas del moro:
A mandar!
*No hago nada, es cierto. Pero veo pasar las horas -lo cual vale más que tratar de llenarlas-.
El verdadero contacto entre los seres sólo se establece en la presencia muda, en la aparente no-comunicación, en el intercambio misterioso y sin palabras que se asemeja a la plegaria interior.*
Uii, eso me toca la fibra. Uno de mis temas preferidas.
La comunicación y sus límites. Y también sobre eso escribí hace justo 40 años mi primer trabajo serio. Vestía hábitos.
En el, llevando al límite los principios del nominalismo medieval, llegaba a la conclusión de que es imposible la comunicación en tanto si no existen los universales, y hablando cada cual desde un subjetivismo radical, lo que tu ves es diferente de lo que otros ven y se le llama igual, sin serlo.
Bueno, eso resumiendo todo en 4 líneas, o sea mal.
Creo que ya he hablado de esto antes en el foro, pero ni idea de en qué hilo ni cuando.
Era un extremista filosófico. En el fondo he sido un extremista en todo. Porque si algo te lo tomas en plan suave, vives menos y peor.
Y lo sigo siendo, a Dios gracias. Ha tenido a bien mantenerme así, reconocible para mi yo de 21 años.
Creo que eso es bueno. Hay que apasionarse por "lo tuyo". Si no lo haces tú, quién lo va a hacer?Supongo que no lo tienes en PDF, ¿verdad?
Es curioso eso que dices del fanatismo, al final es como hablar de la confianza o el amor hacia/en uno mismo. ¿Por qué tener un "término medio" de ellos? Son el motor, la propulsión de nuestras vidas, cuanto más tengamos, mejor. De todas formas, vamos a morirnos igual ¿no? Así que para que limitarnos...
Un ochi râde, altul plânge
Σιγά σιγά -
Seguimos:
Todo es; nada es. Una y otra fórmula aportan igual serenidad. El ansioso, para su desgracia, se queda entre las dos, tembloroso y perplejo, siempre a merced de un matiz, incapaz de establecerse en la seguridad del ser o de la ausencia de ser.
Extraordinario y nulo; estos adjetivos se aplican a un cierto acto y, en consecuencia, a todo lo que de él resulta: a la vida en primer lugar.
