Història i històries de València i els valencians
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Ya visto. Bien en líneas generales aunque a mi entender pasa de puntillas por asuntos que deberían tener más atención.
La última parte del documental, con referencia a la represión post bélica, es bastante emotiva.
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Juristes Valencians convoca una concentración en reconocimiento a la figura histórica de Francesc de Vinatea en la Plaza del Ayuntamiento
Proponen el mantenimiento de la estatua de Vinatea en la Plaza del Ayuntamiento a los grupos municipales del cap i casal
Juristes Valencians ha convocado un acto en homenaje a la figura del que fuera jurat de Valencia en el siglo XIV, Francesc de Vinatea, y por el mantenimiento de su monumento en la Plaza del Ayuntamiento de Valencia, como antítesis de la estatua ecuestre del dictador Francisco Franco, que presidió esa misma plaza desde el año 1964 hasta el año 1983.
La concentración tiene un carácter ideológicamente transversal, dirigido a las personas defensoras del autogobierno valenciano, y se celebrará el próximo 20 de noviembre a partir de las 11 de la mañana.
El reconocimiento popular a Vinatea, desde el siglo XIV del que da testimonia la Crónica de Pere el Cerimonios, es consecuencia del valor demostrado por el morellano en la defensa de la integridad territorial del Reino, al oponerse a una vulneración de los Furs de Valencias ( un "contrafur") derivado de las donaciones que Alfons II de Valencia, conocido como el Benigne, realizó de 11 ciudades y villas muy relevantes ( Alicante, Elda, Novelda, Orihuela, Guardamar, Xàtiva, Alzira, Sagunt, Morella, Borriana y Castelló ) en favor de los hijos que tuvo con su segunda esposa Leonor de Castilla.
Las consecuencias de esas "donaciones" hubieran condicionado la existencia misma del Reino, por las nefastas consecuencias que hubiera tenido la disgregación de esas ciudades y villas que hubieran sido señoríos en los que no se hubieran aplicado los derechos y obligaciones pactados por les Corts y el Rey; en defensa de esas 11 ciudades y villas, Vinatea recurrió al derecho vigente para defender la integridad territorial valenciana, y ejemplifica el modelo legislativo pactista de la época foral valenciana, una forma de limitar el poder absoluto del monarca, por eso en la estatua de Francesc de Vinatea en Valencia sujeta en su brazo izquierdo un ejemplar de los Furs, el sistema jurídico, que por decisión inicial de Jaume I, pervivió hasta su abolición en 1707, tras los decretos de nueva planta, que fueron contestados por la gran mayoría de los valencianos de la época.
Por parte de Juristes Valencians, se recuerda que en plena guerra civil, la actual plaza de la Virgen de Valencia, entre la Catedral, la Basílica y el Palau de la Generalitat, fue titulada como VINATEA, y asimismo solicitamos a les Corts, a la presidencia de la Generalitat, a la Conselleria de Educació i Cultura y a la Consellería de Transparencia, como competente en materia de autogobierno, y a la Federació Valenciana de Municipis i Provincies actuaciones para divulgar la relevancia de la figura de Vinatea en defensa de la integridad y pervivencia del autogobierno valenciano frente al absolutismo monarquico.
Además, se insta a las alcaldesas y alcaldes de las 11 ciudades beneficiadas por la valiente actuación de Francesc de Vinatea una tardía muestra de generosidad con el morellano, por lo que JURISTES VALENCIANS reclama a Alicante, Elda, Novelda, Orihuela, Guardamar, Xàtiva, Alzira, Sagunt, Morella, Borriana y Castelló procedan a titular calles y avenidas relevantes de su callejero a nombre de Francesc de Vinatea, indicando que consiguió la revocación de la donación que hubiera supuesto una perdida de derechos de los ciudadanos de cada una de esas ciudades o villas, y reclaman a los grupos municipales del Ajuntament de Valéncia el mantenimiento de la estatua de Francesc de Vinatea en su actual emplazamiento en la ciudad de Valencia
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Hoy se cumplen 30 años de la desaparición de las tres niñas de Alcàsser que posteriormente aparecieron asesinadas.
En este artículo se repasa aquella triste historiaDestaco un fragmento en el que el padre de una de ellas apunta a lo que podría ser el quid de la cuestión y que probablemente nunca sepamos y por tanto nunca paguen los auténticos culpables:
"Para García, el crimen había sido obra de una banda integrada por empresarios y políticos que pagaban fortunas por para participar de ellos matando a mujeres secuestradas, y que la investigación policial había apuntado solamente a Ricart y Anglés para encubrir a gente muy poderosa."
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tot cor des de 1909
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@rana-baileys dijo en Història i històries de València i els valencians:
Hoy se cumplen 30 años de la desaparición de las tres niñas de Alcàsser que posteriormente aparecieron asesinadas.
En este artículo se repasa aquella triste historiaDestaco un fragmento en el que el padre de una de ellas apunta a lo que podría ser el quid de la cuestión y que probablemente nunca sepamos y por tanto nunca paguen los auténticos culpables:
"Para García, el crimen había sido obra de una banda integrada por empresarios y políticos que pagaban fortunas por para participar de ellos matando a mujeres secuestradas, y que la investigación policial había apuntado solamente a Ricart y Anglés para encubrir a gente muy poderosa."
Supuso el principio del fin de la Ruta Destroy o del Bakalao.
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En un grupo de Facebook he visto lo siguiente y me ha parecido interesante sobre todo por cercanía geográfica e interés por la historia de la ciudad o de mi barrio:
El Campo del Corcho y el Club de los Muchachos
«El Club de los Muchachos inició su andadura allá por los años 40 y fue fundado por D. José Janini Cuesta, popularmente conocido como "Padre Janini".
Resulta difícil retratar una época como la de estos años de la posguerra y no hablar de él. En contra de una creencia generalizada, no era italiano como su apellido parecía indicar, aunque si lo era su bisabuelo. Así nos lo explica su hermano. Era el quinto de siete hermanos. Nació en la entonces célebre plaza de la Figuereta, cerca de la plaza de la Virgen, actualmente desaparecida. Estudió en el colegio San José , de los jesuitas. Su primera intención era ser ingeniero agrónomo como su tío Rafael (en su memoria existe una calle en el Distrito Marítimo) pero se decide por la carrera de medicina.
Al surgir la guerra civil era alumno interno y colaborador de Acción Católica. Influenciado por su confesor D. Eladio España, decide ser sacerdote. Participó en la guerra civil, con el grado de teniente médico. Al finalizar la contienda se inscribe en la Universidad de Comillas con la finalidad de doctorarse en Teología, hecho que consiguió en Roma con su tesis "Ayuno en la Época". A su regreso a España ejerció como profesor de Deontología en la Facultad de Medicina de Valencia y catedrático de Moral en el seminario de Moncada.
Con la intención de acercar a la iglesia a los sectores más desfavorecidos fundó el Club de los Muchachos para los jóvenes del Distrito Marítimo. Inicialmente creó grupos de enseñanza de natación y ciclismo. En natación, realizaban las prácticas en el puerto, en la zona denominada "la chitá". Posteriormente se centró en el fútbol. Tuvo la posibilidad de alquilar el Campo del Corcho, recinto entrañable en la zona, actualmente desaparecido. Organizaba campeonatos en los que participaban equipos de la zona, como el Malvarrosa, Arsenal, Turia, Alaska, Yale, Industria, San Remo, Llamosí, Peña Román, Leman, Mijares, Aguila (éste filial del Club). El campo era de tierra y en no muy buenas condiciones. El padre Janini ofrecía un refresco a los niños para que lo limpiaran de piedras en los descansos. Las instalaciones eran muy rudimentarias, aunque luego fueron mejorando con el tiempo. Disponía de un frontón y en la parte posterior un campo de balonmano, así como un salón que se utilizaba para entrenar por la noche o cuando llovía. Existía un bar regentado por el Sr. Amadeo. El encargado de cuidar el campo y las instalaciones era el Sr. Juan.Hacía de todo, lavaba los equipajes y hacia de portero en la entrada. Vivía con su familia allí mismo. Además de tres vestuarios de equipos y dos de árbitros, había un pequeño despacho y cuarto de material. La actividad de un domingo cualquiera comenzaba a las ocho de la mañana y finalizaba a la puesta de sol. Había gran afluencia de público en especial cuando jugaba el Club o los equipos más destacados. El precio de la entrada era de 1/2 pesetas, aunque los chavales hacían artimañas para encaramarse en la valla y colarse al menor descuido.
El Club de los Muchachos fué adquiriendo preponderancia en la ciudad de Valencia, en especial en los Poblados Marítimos. Cuando equipos como el Real Madrid y el Barcelona venían a jugar contra el Valencia, el padre Janini casi siempre conseguía hacer venir a los jugadores más destacados al Campo del Corcho, causando la admiración de los chicos, que se hacían fotografías con ellos. Estamos en disposición de afirmar sin ningún género de dudas que el Club llegó a ser el tercer equipo juvenil de la ciudad, por detrás lógicamente del Valencia juvenil y Levante, aunque muy parejo con éste último.
"El padre Janini escribía teología para los médicos y medicina para los teólogos" . Estas palabras del profesor Echevarría, catedrático de la Universidad de Salamanca definen la personalidad de un hombre que fué médico, escritor, sacerdote y deportista ejerciendo estas facetas con honradez y una libertad impropia de la época. Entre otros libros, publicó " La antropología y la medicina pastoral de San Gregorio de Niza (1945) por el que recibió el premio Juan de la Cierva, del Congreso Superior de Investigaciones Científicas. En otra faceta, editó " Breviario del Fútbol " un pequeño compendio de preguntas y respuestas para el mejor conocimiento de las reglas de este deporte y el comportamiento en el campo. En Octubre de 1983 se le rindió un justo y merecido homenaje de gratitud y simpatía y la Consellería de Cultura de la Comunidad Valenciana le otorgó la medalla al Mérito Deportivo. La extinción del Club en el año 1965 así como el paso del tiempo comportó un cambio radical en su vida. Se dedicó a escribir textos sobre investigación religiosa y teológica, donados a su muerte a la Universidad de Valencia y al Monasterio de Santo Domingo de Silos. Falleció el 27 de Septiembre de 1987 a los 73 años de edad. En la memoria de quienes fuimos testigos de su labor y personalidad, siempre permanecerá tan querido, apreciado y recordado personaje.
La historia del Club de los Muchachos estaría incompleta sin incluir un personaje básico y esencial en el devenir de este Club. Nos referimos a D. José Valls Cardo.
Pepe Valls nació en Paterna en el año 36 y falleció en Valencia a los 60 años. Desde muy pequeño, su familia se trasladó al Grao, donde vivió en la calle Abastos, junto al Mercado del Grao. Más tarde, su familia abrió en la esquina de la calle Padre Porta con la Av. del Puerto la renombrada durante muchos años Ferretería Valls, donde se expendían artículos de ferretería, droguería, perfumería y suministros navales e industriales. Junto con su hermano Salvador defendieron los intereses del negocio durante cuarenta años.
Siempre le atrajo el mundo del fútbol. Con apenas quince años fundó la Peña Levantinista Central, que tenía su sede en el Bar Central, casi enfrente de la ferretería y hoy también extinguido. Posteriormente, el padre Janini, que frecuentaba en algunas ocasiones la cafetería, conocedor de las cualidades para la organización deportiva de Pepe Valls, le ofreció la dirección del Club. A partir de ese momento, la sede social del Club, de manera extraoficial pasó a ser el Bar Central, a donde el Padre Janini acudía a departir con Pepe los temas del Club con su vespa con sidecar o con el Renault Dophine.
Pepe Valls le dió categoría y prestigio al Club. Lo gestionó de manera ejemplar. Siempre procuraba que los equipajes y el material fueran de la mejor calidad y el color azul de la equipación completa era envidiada por todos los equipos. Las plantillas de jugadores las nutría de los torneos que organizaba entre equipos de la barriada del Grao y Cabañal. En aquella época, la ilusión de cualquier chaval era fichar en el Club de los Muchachos. Además del primer equipo (el A) estaba el B, compuesto por los jugadores más jóvenes que se iban formando para pasar a la primera plantilla. De este equipo han salido grandes jugadores del fútbol valenciano como Pepe Martínez, Garrido, Casanova, García, Membrives, Barrachina, Belenguer, Quintana, Torrentí, Pancho, Teodoro (Gallina), Martínez (Tato), Andrés (Patali), Camps (Juanvi), Crespo, Catalá-Benet (Toni), Juan Carlos, Gallart (Polaco), Cerveró, Esteve, Marco, Octavio, y un largo etcétera durante los casi veinte años de actividad. Hubieron temporadas muy brillantes, pero el punto más alto se alcanzó en la 62/63 y la 63/64. En esta última el Club alcanzó el subcampeonato regional, sólo superado en la final por el Valencia C.F.
A finales del 65 y con motivo de la venta de los terrenos del Campo del Corcho por los propietarios para la edificación de viviendas, Pepe Valls gestionó con el padre Elias Llagaria, director de Benimar el pase de la plantilla íntegra de jugadores del Club de los Muchachos a Benimar, para dar continuidad a la labor realizada, quedando extinguido en dicho momento nuestro querido Club de los Muchachos.
Pepe Valls se hizo cargo de la dirección deportiva de Benimar, donde permaneció por espacio de tres años. De allí pasó al Dom Bosco, donde estuvo catorce años. Después pasó por el Chirivella, Levante U.D., Saguntino, Manises y Fergo. En Diciembre de 1995 recibió el premio "Amics D'Or" de los deportes concedido por la asociación Amics del Marítim. Falleció en Marzo del 96 habiendo dejado un recuerdo imborrable en todos los que le conocimos.»
Manolo Crespo
http://clubdelosmuchachos.blogspot.com.es/Corrección de errores:
- La sección de natación fue posterior a la sección de fútbol
- La ferretería Valls estaba en la esquina de la calle Cristo del Grao y en la otra esquina con arquitecto Alfaro y en la misma posición es decir hacia el oeste estaba el bar central que solo tenía un poste de combustible y hoy es una gasolinera
- La sección de natación del Club de los Muchachos no estaba en la chita sino en el Braset frente al edificio de los prácticos
Datos facilitados por Club Muntanyisme Maritim Valencia
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@malcontent gracias. Muy interesante la historia de esos personajes.
Me ha encantado la Plaza de la Figuereta
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@malcontent Muy interesante, pero mucho texto y poca imagen. Así sólo lo leemos los eruditos, y si pones una foto de la Vespa del Janini o de la Plaza de la Figuereta se hace menos bola, y gente como @Segundieris o @axeltorres21 igual hasta leen un par de líneas y no se esperan a que salga en DVD.
Aparte del apunte tocapelotas, interesante, merci
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La estatua de Vinatea no se moverá de su lugar en la Plaza del Ayuntamiento, así lo ha asegurado la vicealcaldesa de Valencia Sandra Gómez tras reunirse con el presidente de Juristes Valencians, José Ramón Chirivella.
Francesc de Vinatea fue un caballero valenciano que llegó a ser Jurat en cap de la ciudad, y es una figura clave en el derecho valenciano.
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@rompedor dijo en Història i històries de València i els valencians:
La estatua de Vinatea no se moverá de su lugar en la Plaza del Ayuntamiento, así lo ha asegurado la vicealcaldesa de Valencia Sandra Gómez tras reunirse con el presidente de Juristes Valencians, José Ramón Chirivella.
Francesc de Vinatea fue un caballero valenciano que llegó a ser Jurat en cap de la ciudad, y es una figura clave en el derecho valenciano.
A Vinatea lo han querido quitar porque el señor pilló a su mujer con su escudero y hombre de confianza haciendo cositas de casados sin estar casados. Frannie cogió su fusil y se cargó a los dos y, según parece, hasta sacó al feto que llevaba la mujer en el vientre y que presumiblemente no era de su padre legal, sino del escudero de confianza, con objeto de acabar con su vida. Era un partidario del derecho a decidir avant la lettre, el Vinatea.
La justicia le condenó creo que a muerte, pero el rey Jaime II atendió su súplica y le conmutó la pena por 600 maravedís de oro, que no tengo ni idea de cuánto sería a día de hoy en euros, con el argumento de que había sido un crimen de "honor". Le salió a 200 maravedís de oro el muerto (300 si consideramos que los fetos no son personas, ni seres humanos ni nada por el estilo, sino espermatozoides gordos).
Si tienen que quitar homenajes a machirulos, nos quedamos sin la mayoría de calles, estatuas y plazas en España (incluyendo a varios comunistas y socialistas de pro).
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Pues yo leí que proponían ponerlo en otro lugar mejor, así que no me cuadra con eso de que le quisieran quitar el homenaje.
Al margen de lo que hayan hecho yo creo que si condiciona la futura reforma de la plaza es un error mantenerlo.En otro orden de cosas, sobre el campo del Corcho del que copié un texto... en el mismo grupo de Facebook donde lo vi alguien ha dicho:
"Magnífico! Pero, como parte de su historia, quedaría incompleta, si no se mencionara que en la posguerra, hubieron allí varios fusilamientos! Yo vivía en Serrería, iba a menudo y casi susurrando, nos enseñaban los agujeros de las balas sobre la pared! Todo es historia, hasta lo que no nos gustaría que hubiese sucedido."
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@malcontent dijo en Història i històries de València i els valencians:
Pues yo leí que proponían ponerlo en otro lugar mejor, así que no me cuadra con eso de que le quisieran quitar el homenaje.
Al margen de lo que hayan hecho yo creo que si condiciona la futura reforma de la plaza es un error mantenerlo.En otro orden de cosas, sobre el campo del Corcho del que copié un texto... en el mismo grupo de Facebook donde lo vi alguien ha dicho:
"Magnífico! Pero, como parte de su historia, quedaría incompleta, si no se mencionara que en la posguerra, hubieron allí varios fusilamientos! Yo vivía en Serrería, iba a menudo y casi susurrando, nos enseñaban los agujeros de las balas sobre la pared! Todo es historia, hasta lo que no nos gustaría que hubiese sucedido."Efectivamente, todo es historia, hasta lo que no nos gustaría que hubiese sucedido.
Por eso es legítimo aceptar o rechazar partes de la historia común. Es ridículo pretender cambiar hechos que pasaron hace siglos porque no casen con tu forma de ver el mundo actual.
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@rana-baileys dijo en Història i històries de València i els valencians:
Volviendo con la foto, parece claro que el objetivo de ese bombardeo eran las infraestructuras ferroviarias, y de paso aquello que estuviera en derredor.
Por curiosidad @gimnastico_1909 en qué zona moraban tus abuelos?En la casa donde viví en mi niñez pasó algo parecido.
En una de las habitaciones había un trozo donde los azulejos del suelo eran totalmente diferentes. Y la explicación era similar a la que ha contado Gim. Una bomba atravesó desde el tejado a la planta baja una finca de 3 plantas y al final quedó quieta y sin explotar, en lo que yo conocí como una relojería que había en la planta baja. Hoy en día creo que esa relojería es una tienda de vinos de Casa Montaña.
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@fonseca-5 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rana-baileys dijo en Història i històries de València i els valencians:
Volviendo con la foto, parece claro que el objetivo de ese bombardeo eran las infraestructuras ferroviarias, y de paso aquello que estuviera en derredor.
Por curiosidad @gimnastico_1909 en qué zona moraban tus abuelos?En la casa donde viví en mi niñez pasó algo parecido.
En una de las habitaciones había un trozo donde los azulejos del suelo eran totalmente diferentes. Y la explicación era similar a la que ha contado Gim. Una bomba atravesó desde el tejado a la planta baja una finca de 3 plantas y al final quedó quieta y sin explotar, en lo que yo conocí como una relojería que había en la planta baja. Hoy en día creo que esa relojería es una tienda de vinos de Casa Montaña.Volviendo a esa anécdota, en su momento me reí un poco de los italianos diciendo que probablemente la bomba no explotada fuese italiana, porque si llega a ser alemana yo ni toda mi rama familiar existimos. Luego he estado leyendo y parece que en realidad lo que ocurre es que ya en aquella época las bombas tenían espoleta de seguridad (para no explotar en el propio avión, entiendo) y se quitaba justo antes de descargar. Eso quiere decir que si las bombas caían lejos del objetivo (el puerto, en este caso), es porque las habían soltado antes. Puede ser por un defecto del enganche, o porque el aparato tuviese alguna avería o le hubiesen tocado, y no quisiera aterrizar lleno de bombas, por eso las soltarían con los seguros puestos para que no explotaran.
Así que probablemente no era defecto de fabricación, sino intencional.
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Marchando una de mapas viejos.
Son de diferentes años y creo que el más reciente es el primero que data de finales del XVIII.
En él y alguno más se observa cómo Villena estaba excluida pero en cambio Caudete aparece como enclave.
Los siguientes son aún más antiguos.
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tot cor des de 1909
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@rana-baileys Un positivo muy grande, rana. me encantan los mapas, sobre todo los antiguos.
Hay muchas cosas interesantes que ver, por ejemplo que el Rincón de Ademuz no era un exclave, puesto que estaba unido por tierra al resto del territorio.
Asimismo, Villena y Sax y la comarca de Requena Utiel se incorporaron en diversas rectificaciones de fronteras en el siglo XIX no muy bien explicadas.Un abrazo.
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rana-baileys Un positivo muy grande, rana. me encantan los mapas, sobre todo los antiguos.
Hay muchas cosas interesantes que ver, por ejemplo que el Rincón de Ademuz no era un exclave, puesto que estaba unido por tierra al resto del territorio.
Asimismo, Villena y Sax y la comarca de Requena Utiel se incorporaron en diversas rectificaciones de fronteras en el siglo XIX no muy bien explicadas.Un abrazo.
Siempre me he preguntado porqué ahora es un enclave y antes no.
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@rompedor dijo en Història i històries de València i els valencians:
@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rana-baileys Un positivo muy grande, rana. me encantan los mapas, sobre todo los antiguos.
Hay muchas cosas interesantes que ver, por ejemplo que el Rincón de Ademuz no era un exclave, puesto que estaba unido por tierra al resto del territorio.
Asimismo, Villena y Sax y la comarca de Requena Utiel se incorporaron en diversas rectificaciones de fronteras en el siglo XIX no muy bien explicadas.Un abrazo.
Siempre me he preguntado porqué ahora es un enclave y antes no.
Según este blog, fue en 1269, cuando Jaime I donó Arcos de las Salinas al concejo de Teruel, convirtiendo a Ademuz en un exclave.
¿Pero por qué esta comarca valenciana está separada del resto de Valencia y enclavada entre Aragón y Castilla-La Mancha? El origen de su peculiar ubicación arranca en la Edad Media. El territorio del enclave fue conquistado por el rey Pedro II de Aragón en 1210; aproximadamente medio siglo después fue anexado al Reino de Valencia, recién conquistado por el rey Jaime I, hijo del anterior. En 1269 el monarca Jaime I donó la localidad de Arcos de las Salinas (que era la que conectaba el Rincón de Ademuz con el Reino de Valencia) al Consejo de Teruel, convirtiendo esta entrañable comarca en un exclave valenciano.
https://josueferrer.com/2016/02/15/sabias-que-el-rincon-de-ademuz-es-un-exclave-valenciano/
Sin embargo en todos los mapas que pone rana, y también en el posterior del padre Cavanilles (siglo XVIII) sigue apareciendo unido al resto del reino de Valencia, así que creo que la explicación deberá ser otra.
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rompedor dijo en Història i històries de València i els valencians:
@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rana-baileys Un positivo muy grande, rana. me encantan los mapas, sobre todo los antiguos.
Hay muchas cosas interesantes que ver, por ejemplo que el Rincón de Ademuz no era un exclave, puesto que estaba unido por tierra al resto del territorio.
Asimismo, Villena y Sax y la comarca de Requena Utiel se incorporaron en diversas rectificaciones de fronteras en el siglo XIX no muy bien explicadas.Un abrazo.
Siempre me he preguntado porqué ahora es un enclave y antes no.
Según este blog, fue en 1269, cuando Jaime I donó Arcos de las Salinas al concejo de Teruel, convirtiendo a Ademuz en un exclave.
¿Pero por qué esta comarca valenciana está separada del resto de Valencia y enclavada entre Aragón y Castilla-La Mancha? El origen de su peculiar ubicación arranca en la Edad Media. El territorio del enclave fue conquistado por el rey Pedro II de Aragón en 1210; aproximadamente medio siglo después fue anexado al Reino de Valencia, recién conquistado por el rey Jaime I, hijo del anterior. En 1269 el monarca Jaime I donó la localidad de Arcos de las Salinas (que era la que conectaba el Rincón de Ademuz con el Reino de Valencia) al Consejo de Teruel, convirtiendo esta entrañable comarca en un exclave valenciano.
https://josueferrer.com/2016/02/15/sabias-que-el-rincon-de-ademuz-es-un-exclave-valenciano/
Sin embargo en todos los mapas que pone rana, y también en el posterior del padre Cavanilles (siglo XVIII) sigue apareciendo unido al resto del reino de Valencia, así que creo que la explicación deberá ser otra.
También es cierto que los topógrafos no tenían medios adecuados para establecer los lindes, tal vez verían que la distancia entre Ademuz y el resto del Reino de Valencia era insignificante.
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@rompedor dijo en Història i històries de València i els valencians:
@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rana-baileys Un positivo muy grande, rana. me encantan los mapas, sobre todo los antiguos.
Hay muchas cosas interesantes que ver, por ejemplo que el Rincón de Ademuz no era un exclave, puesto que estaba unido por tierra al resto del territorio.
Asimismo, Villena y Sax y la comarca de Requena Utiel se incorporaron en diversas rectificaciones de fronteras en el siglo XIX no muy bien explicadas.Un abrazo.
Siempre me he preguntado porqué ahora es un enclave y antes no.
Según este blog, fue en 1269, cuando Jaime I donó Arcos de las Salinas al concejo de Teruel, convirtiendo a Ademuz en un exclave.
¿Pero por qué esta comarca valenciana está separada del resto de Valencia y enclavada entre Aragón y Castilla-La Mancha? El origen de su peculiar ubicación arranca en la Edad Media. El territorio del enclave fue conquistado por el rey Pedro II de Aragón en 1210; aproximadamente medio siglo después fue anexado al Reino de Valencia, recién conquistado por el rey Jaime I, hijo del anterior. En 1269 el monarca Jaime I donó la localidad de Arcos de las Salinas (que era la que conectaba el Rincón de Ademuz con el Reino de Valencia) al Consejo de Teruel, convirtiendo esta entrañable comarca en un exclave valenciano.
https://josueferrer.com/2016/02/15/sabias-que-el-rincon-de-ademuz-es-un-exclave-valenciano/
Sin embargo en todos los mapas que pone rana, y también en el posterior del padre Cavanilles (siglo XVIII) sigue apareciendo unido al resto del reino de Valencia, así que creo que la explicación deberá ser otra.
También es cierto que los topógrafos no tenían medios adecuados para establecer los lindes, tal vez verían que la distancia entre Ademuz y el resto del Reino de Valencia era insignificante.
Hombre, los topógrafos del siglo XVII y XVIII no serian la bomba, pero conocían su oficio. Piensa que hacían representaciones alzadas a vista de pájaro mucho antes de que el primer globo tripulado se elevara al cielo, así que mancos no eran. Y para los medios de su época eran bastantes precisos, si lo comparamos a los mapas de hoy en día con satélites, fotos aéreas y medidores láser.
No, si representaban a Ademuz unida al resto es porque lo estaba. Habrá que ver en que momento Arcos de las Salinas, que en la "Carte de Royaume" que ha puesto rana (parece de finales del siglo XVII), sale como del Reino de Valencia, pasó a Aragón.
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rompedor dijo en Història i històries de València i els valencians:
@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
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@rana-baileys Un positivo muy grande, rana. me encantan los mapas, sobre todo los antiguos.
Hay muchas cosas interesantes que ver, por ejemplo que el Rincón de Ademuz no era un exclave, puesto que estaba unido por tierra al resto del territorio.
Asimismo, Villena y Sax y la comarca de Requena Utiel se incorporaron en diversas rectificaciones de fronteras en el siglo XIX no muy bien explicadas.Un abrazo.
Siempre me he preguntado porqué ahora es un enclave y antes no.
Según este blog, fue en 1269, cuando Jaime I donó Arcos de las Salinas al concejo de Teruel, convirtiendo a Ademuz en un exclave.
¿Pero por qué esta comarca valenciana está separada del resto de Valencia y enclavada entre Aragón y Castilla-La Mancha? El origen de su peculiar ubicación arranca en la Edad Media. El territorio del enclave fue conquistado por el rey Pedro II de Aragón en 1210; aproximadamente medio siglo después fue anexado al Reino de Valencia, recién conquistado por el rey Jaime I, hijo del anterior. En 1269 el monarca Jaime I donó la localidad de Arcos de las Salinas (que era la que conectaba el Rincón de Ademuz con el Reino de Valencia) al Consejo de Teruel, convirtiendo esta entrañable comarca en un exclave valenciano.
https://josueferrer.com/2016/02/15/sabias-que-el-rincon-de-ademuz-es-un-exclave-valenciano/
Sin embargo en todos los mapas que pone rana, y también en el posterior del padre Cavanilles (siglo XVIII) sigue apareciendo unido al resto del reino de Valencia, así que creo que la explicación deberá ser otra.
También es cierto que los topógrafos no tenían medios adecuados para establecer los lindes, tal vez verían que la distancia entre Ademuz y el resto del Reino de Valencia era insignificante.
Hombre, los topógrafos del siglo XVII y XVIII no serian la bomba, pero conocían su oficio. Piensa que hacían representaciones alzadas a vista de pájaro mucho antes de que el primer globo tripulado se elevara al cielo, así que mancos no eran. Y para los medios de su época eran bastantes precisos, si lo comparamos a los mapas de hoy en día con satélites, fotos aéreas y medidores láser.
No, si representaban a Ademuz unida al resto es porque lo estaba. Habrá que ver en que momento Arcos de las Salinas, que en la "Carte de Royaume" que ha puesto rana (parece de finales del siglo XVII), sale como del Reino de Valencia, pasó a Aragón.
Muy de acuerdo. Para los medios que tenían hicieron unos trabajos muy meritorios.
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rompedor dijo en Història i històries de València i els valencians:
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rana-baileys Un positivo muy grande, rana. me encantan los mapas, sobre todo los antiguos.
Hay muchas cosas interesantes que ver, por ejemplo que el Rincón de Ademuz no era un exclave, puesto que estaba unido por tierra al resto del territorio.
Asimismo, Villena y Sax y la comarca de Requena Utiel se incorporaron en diversas rectificaciones de fronteras en el siglo XIX no muy bien explicadas.Un abrazo.
Siempre me he preguntado porqué ahora es un enclave y antes no.
Según este blog, fue en 1269, cuando Jaime I donó Arcos de las Salinas al concejo de Teruel, convirtiendo a Ademuz en un exclave.
¿Pero por qué esta comarca valenciana está separada del resto de Valencia y enclavada entre Aragón y Castilla-La Mancha? El origen de su peculiar ubicación arranca en la Edad Media. El territorio del enclave fue conquistado por el rey Pedro II de Aragón en 1210; aproximadamente medio siglo después fue anexado al Reino de Valencia, recién conquistado por el rey Jaime I, hijo del anterior. En 1269 el monarca Jaime I donó la localidad de Arcos de las Salinas (que era la que conectaba el Rincón de Ademuz con el Reino de Valencia) al Consejo de Teruel, convirtiendo esta entrañable comarca en un exclave valenciano.
https://josueferrer.com/2016/02/15/sabias-que-el-rincon-de-ademuz-es-un-exclave-valenciano/
Sin embargo en todos los mapas que pone rana, y también en el posterior del padre Cavanilles (siglo XVIII) sigue apareciendo unido al resto del reino de Valencia, así que creo que la explicación deberá ser otra.
También es cierto que los topógrafos no tenían medios adecuados para establecer los lindes, tal vez verían que la distancia entre Ademuz y el resto del Reino de Valencia era insignificante.
Hombre, los topógrafos del siglo XVII y XVIII no serian la bomba, pero conocían su oficio. Piensa que hacían representaciones alzadas a vista de pájaro mucho antes de que el primer globo tripulado se elevara al cielo, así que mancos no eran. Y para los medios de su época eran bastantes precisos, si lo comparamos a los mapas de hoy en día con satélites, fotos aéreas y medidores láser.
No, si representaban a Ademuz unida al resto es porque lo estaba. Habrá que ver en que momento Arcos de las Salinas, que en la "Carte de Royaume" que ha puesto rana (parece de finales del siglo XVII), sale como del Reino de Valencia, pasó a Aragón.
Desde luego el trabajo de los topógrafos tenían su mérito, faltaría mas. Incluso hoy mismo nos encontramos con fallos en la cartografía en el cual ahora Lloc Nou de la Corona es el pueblo mas pequeño de España https://www.uppers.es/estilo-de-vida/viajes/20221109/llocnou-de-la-corona-pueblo-mas-pequeno-espana-be5ma_18_07922755.html
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@rompedor pues he estado mirando y toca rectificar: los Arcos de las Salinas ya no era valenciano en 1436, en las cortes de Alcañiz, en la que los representantes de Ademuz y Castielfabib elevaron un suplicatorio para que se aboliera el impuesto que debían pagar en la aduana de la Hoya de la Carrasca, una pedanía de Arcos de las salinas, cuando pasaban de Ademuz al reino de Valencia, argumentando que no salían de su reino, y que era paso obligado para ellos.
...no's pot passar a les dites viles de Castellfabib e Ademuz nech contra sino per terra del regne de Aragon per hun pas qui's apellya la Foya la Carrasca, qui's diu esser de terminal de Terol,...
et jat sia que los glorios reys passats hagen fet ses justes provesions sobre lo dit pas de la Foya de la Carrasca e los collectos o arrendados qui contra les dites provisions han atemptat e atempten exhigir dret de General en lo dit pas.https://es.wikipedia.org/wiki/Hoya_de_la_Carrasca
Hoya de la Carrasca es el último lugar habitado de Aragón antes de la frontera de Castilla ya en municipio de Santa Cruz de Moya (que siempre ha pertenecido a Castilla, y fue elevado a marquesado en 1480).
Por tanto, el mapa francés que adjuntaba rana y que incluía Arcos de las Salinas en el Reino de Valencia en el siglo XVII está equivocado.Hay dos opciones: o bien la frontera siempre ha estado como ahora, pero los cartógrafos que confeccionaban los mapas, por comodidad (la separación entre el rincón de Ademuz con la comarca de Serranos es muy corta) hacían una continuidad en la frontera en ese punto, o bien la continuidad existía, más o menos en la zona donde está ahora la frontera de Aragón y Castilla, pero eran tierras baldías deshabitadas y de tránsito difícil, y por tanto a efectos prácticos los habitantes de Ademuz debían pasar por Aragón para llegar al Reino de Valencia. En este último caso, esa pequeña franja de tierra baldía habría sido repartida entre Aragón y Castilla en fecha posterior al siglo XVIII (que es cuando el mapa del padre Cavanilles sigue mostrando la continuidad geográfica).
Lo que sí parece claro es que en esa zona los lindes específicos no se repartieron muy claramente en la edad media y moderna.
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
@rompedor pues he estado mirando y toca rectificar: los Arcos de las Salinas ya no era valenciano en 1436, en las cortes de Alcañiz, en la que los representantes de Ademuz y Castielfabib elevaron un suplicatorio para que se aboliera el impuesto que debían pagar en la aduana de la Hoya de la Carrasca, una pedanía de Arcos de las salinas, cuando pasaban de Ademuz al reino de Valencia, argumentando que no salían de su reino, y que era paso obligado para ellos.
...no's pot passar a les dites viles de Castellfabib e Ademuz nech contra sino per terra del regne de Aragon per hun pas qui's apellya la Foya la Carrasca, qui's diu esser de terminal de Terol,...
et jat sia que los glorios reys passats hagen fet ses justes provesions sobre lo dit pas de la Foya de la Carrasca e los collectos o arrendados qui contra les dites provisions han atemptat e atempten exhigir dret de General en lo dit pas.https://es.wikipedia.org/wiki/Hoya_de_la_Carrasca
Hoya de la Carrasca es el último lugar habitado de Aragón antes de la frontera de Castilla ya en municipio de Santa Cruz de Moya (que siempre ha pertenecido a Castilla, y fue elevado a marquesado en 1480).
Por tanto, el mapa francés que adjuntaba rana y que incluía Arcos de las Salinas en el Reino de Valencia en el siglo XVII está equivocado.Hay dos opciones: o bien la frontera siempre ha estado como ahora, pero los cartógrafos que confeccionaban los mapas, por comodidad (la separación entre el rincón de Ademuz con la comarca de Serranos es muy corta) hacían una continuidad en la frontera en ese punto, o bien la continuidad existía, más o menos en la zona donde está ahora la frontera de Aragón y Castilla, pero eran tierras baldías deshabitadas y de tránsito difícil, y por tanto a efectos prácticos los habitantes de Ademuz debían pasar por Aragón para llegar al Reino de Valencia. En este último caso, esa pequeña franja de tierra baldía habría sido repartida entre Aragón y Castilla en fecha posterior al siglo XVIII (que es cuando el mapa del padre Cavanilles sigue mostrando la continuidad geográfica).
Lo que sí parece claro es que en esa zona los lindes específicos no se repartieron muy claramente en la edad media y moderna.
Hay cosas raras en los enclaves, es como lo de la Isla del Faisán que medio año le toca a España y otro medio año a Francia. Creo que hay una Isla que pertenece a España pero un terremoto la hizo unir a Marruecos y cosas por el estilo.
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La Unesco declara el toc manual de campanes patrimoni cultural immaterial de la humanitat
La tradició valenciana ha presentat la candidatura conjuntament amb altres territoris espanyols
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Las barracas de la huerta de València que aún sobreviven y pocos conocen
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https://officialpress.es/cava-de-requena/
El cava valenciano ya tiene nombre: ‘cava de Requena’Publicado hace 18 horas en 7 diciembre, 2022De Official Press
El cava valenciano ya tiene nombre: 'cava de Requena'
Botellas de vino en una imagen de archivo. EFE/Orlando Barría/ArchivoValència, 7 dic (OFFICIAL PRESS/EFE).- La Generalitat ha expresado su «satisfacción» ante la sentencia del Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Madrid que reconoce el derecho de los elaboradores valencianos de cava a usar el nombre del término municipal de Requena en la comercialización de sus espumosos.
La sección cuarta de la sala de lo contencioso administrativo del alto tribunal ha estimado el recurso presentado por la propia Generalitat y la Asociación de Elaboradores de Cava de Requena contra la pretensión del consejo regulador de la Denominación de Origen (DO) Cava, avalada por una resolución del Ministerio de Agricultura, de impedir a los espumosos elaborados en el municipio de Requena el uso de dicha identificación de su origen.
La razón fundamental que esgrimían se basa en el supuesto riesgo de confusión al que puede inducir su empleo debido a la existencia de vinos amparados por el consejo regulador de la Denominación de Origen Utiel-Requena que ya usan ese nombre en sus botellas.
Sin embargo, según la Generalitat, el TSJ de Madrid «desmonta de manera rotunda esa tesis y señala que esa coincidencia es aceptada de mutuo acuerdo por los elaboradores del cava de Requena y por la DO Utiel-Requena sin que se haya producido problema alguno».
Es más, han destacado que el tribunal destaca de manera explícita «la coexistencia pacífica» entre los cavas de Requena y los vinos de Utiel-Requena durante casi 40 años «con la aquiescencia de los responsables para velar por la calidad de los productos y la protección de los consumidores».
La sala del tribunal ha concluido finalmente que el reconocimiento de Requena para designar dicha zona de producción de cava «es la única opción aceptable en Derecho».
La consellera de Agricultura, Isaura Navarro, ha considerado que «se trata de un gran éxito que permite seguir creciendo en la promoción del cava de gran calidad de Requena, nuestra marca de proximidad».
Asimismo, Navarro ha celebrado esta noticia como «un revulsivo más de cara a su promoción en fechas tan señaladas como las fiestas de Navidad» y ha afirmado que las consecuencias positivas de esta decisión judicial se suman al acto promocional de la semana pasada en el marco del 8º Brindis del Cava de Requena.
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Caudete: Siete mil valencianos, fuera de nuestro territorio
Desde la batalla de Almansa están separados de la región
Valencia espera ilusionala la vuelta de los caudetanos.
Compartimos dos horas largas con la embajada de Caudete; es decir, con una representación romántica y sentimental, de la muy noble y leal villa, que llegó a Valencia para contarnos una historia de más de dos siglos, abundante en desventuras, mejor, en desprecio a su personalidad territorial y afectiva, fruto como tantos hechos negativos de la incomprensión, que en este caso se ha mantenido doscientos años.
El grupo de adelantados de Caudete, con Tomás Marco Villaescusa a la cabeza, presidente de la comparsa de Moros y Cristianos La antigua, ha sido acogida con esa valenciania practicada ilusionadamente por Vicente Giner Boira. Allí, en su despacho, tuvo lugar una rueda de prensa, con asistencia de los con asistencia de distintos medios de comunicación social de la ciudad.
EL GIBRALTAR VALENCIANO
Caudete es una población de crecido censo -7.500 habitantes-, con un término de 137 kilómetros de extensión y 13.74 hectáreas, de las que 3.500 son de monte bajo, 4.000 de secano, y el resto, de huerta. Sus producciones: cereales, frutas y ricos viñedos con superfama de sus buenos vinos. Está junto a Valencia: sólo a dieciséis kilómetros de Fuente la Higuera, como si dijéramos dentro de nuestro antiguo reino, al que perteneció, por virtud de haberla conquistado don Jaime y hablarse la lengua valenciana, como lo demuestran los viejos documentos guardados en el archivo parroquial.Es el «Gibraltar Valencianos», porque, integrado en nuestro territorio, se decretó su inclusión en otra provincia, con el consiguiente disgusto y contrariedad de los nativos, que se sentían y continúan manteniendo su ascendencia de auténticos valencianos, como los de cualquier comarca regional desde Vinaros a Orihuela.
El «caso» de Caudete está explicado amplia y detalladamente por el incansable Giner Boira, en su artículo que publicó LEVANTE el pasado domingo. Los caudetanos son fieles a su condición de valencianos y en todo tiempo manifestaron su característica de tales, aun siendo expoliados de sus títulos y concesiones.
«EL MAL DE ALMANSA A TOTS ALCANÇA»
Ese es el refrán valenciano que Caudete sufrió intensamente. La pérdida de la batalla de Almansa le costó a la villa, tras sus siete siglos de valencianía, la pérdida de nuestra vinculación territorial. No bastó eso, la adsorbieron como aldea a Villena y se les prohibió utilizar el valenciano; incluso se les obligó a la traducción de documentos oficiales que se redactaban en nuestra lengua, y como consecuencia de la reiterada petición en solicitud de que se consideren sus razones para volver al reino de Valencia, de donde proceden Felipe V incluye la población en el reino de Murcia.No obstante, continuó practicando su costumbrismo valenciano y manteniendo el Jurado de Aguas como en Valencia, efectuando la elección de alcalde de aguas, sindico Procurador General y Balle, por sistema tradicional «dels redolins» y siguen distribuyendo sus riegos como en nuestra huerta.
QUIEREN VOLVER A VALENCIA
Ahora, los nativos, los vecinos de Caudete quieren volver a Valencia. Bañón MArtínez y Marco Villaescusa nos muestran los millares de firmas de caudetanos que solicitan del alcalde de la «real, muy noble y leal villa» se dirija al Gobierno de la nación y a Su Majestad el Rey en petición de que se vuelva a integrar un territorio valenciano, de donde procede.El ambiente valenciano en la población es total, Banderas regionales, fiesta de alegría popular se manifestaron en Caudete el 9 de Octubre, celebrándose un solemne acto en la parroquia Nuestra Señora de Gracia, y desfile por las calles.
Existe un auténtico clima de valencianía y con solicitud amorosa y afectiva, Valencia responde con la emoción feliz del reencuentro.
Creemos que en breve será un hecho el que Caudete pase a nuestra provincia, realización que suponen reparar la injusticia de la separación.
Caudete es valenciano y debe pertenecer a nuestra región. Todavía, cuando se dirigen a cualquiera de nuestros pueblos, dicen los nativos: «Voy al reino». Ese deseo de aquellos entrañables gentes, tan cerca espiritual y materialmente de nosotros, debe convertirse en realidad en breve.
Valencia, donde hoy, espera ilusionada el que los mil valencianos, que vienen de fuera de nuestro territorio, recuperen su auténtica personalidad.
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@rompedor dijo en Història i històries de València i els valencians:
Caudete: Siete mil valencianos, fuera de nuestro territorio
Desde la batalla de Almansa están separados de la región
Valencia espera ilusionala la vuelta de los caudetanos.
Compartimos dos horas largas con la embajada de Caudete; es decir, con una representación romántica y sentimental, de la muy noble y leal villa, que llegó a Valencia para contarnos una historia de más de dos siglos, abundante en desventuras, mejor, en desprecio a su personalidad territorial y afectiva, fruto como tantos hechos negativos de la incomprensión, que en este caso se ha mantenido doscientos años.
El grupo de adelantados de Caudete, con Tomás Marco Villaescusa a la cabeza, presidente de la comparsa de Moros y Cristianos La antigua, ha sido acogida con esa valenciania practicada ilusionadamente por Vicente Giner Boira. Allí, en su despacho, tuvo lugar una rueda de prensa, con asistencia de los con asistencia de distintos medios de comunicación social de la ciudad.
EL GIBRALTAR VALENCIANO
Caudete es una población de crecido censo -7.500 habitantes-, con un término de 137 kilómetros de extensión y 13.74 hectáreas, de las que 3.500 son de monte bajo, 4.000 de secano, y el resto, de huerta. Sus producciones: cereales, frutas y ricos viñedos con superfama de sus buenos vinos. Está junto a Valencia: sólo a dieciséis kilómetros de Fuente la Higuera, como si dijéramos dentro de nuestro antiguo reino, al que perteneció, por virtud de haberla conquistado don Jaime y hablarse la lengua valenciana, como lo demuestran los viejos documentos guardados en el archivo parroquial.Es el «Gibraltar Valencianos», porque, integrado en nuestro territorio, se decretó su inclusión en otra provincia, con el consiguiente disgusto y contrariedad de los nativos, que se sentían y continúan manteniendo su ascendencia de auténticos valencianos, como los de cualquier comarca regional desde Vinaros a Orihuela.
El «caso» de Caudete está explicado amplia y detalladamente por el incansable Giner Boira, en su artículo que publicó LEVANTE el pasado domingo. Los caudetanos son fieles a su condición de valencianos y en todo tiempo manifestaron su característica de tales, aun siendo expoliados de sus títulos y concesiones.
«EL MAL DE ALMANSA A TOTS ALCANÇA»
Ese es el refrán valenciano que Caudete sufrió intensamente. La pérdida de la batalla de Almansa le costó a la villa, tras sus siete siglos de valencianía, la pérdida de nuestra vinculación territorial. No bastó eso, la adsorbieron como aldea a Villena y se les prohibió utilizar el valenciano; incluso se les obligó a la traducción de documentos oficiales que se redactaban en nuestra lengua, y como consecuencia de la reiterada petición en solicitud de que se consideren sus razones para volver al reino de Valencia, de donde proceden Felipe V incluye la población en el reino de Murcia.No obstante, continuó practicando su costumbrismo valenciano y manteniendo el Jurado de Aguas como en Valencia, efectuando la elección de alcalde de aguas, sindico Procurador General y Balle, por sistema tradicional «dels redolins» y siguen distribuyendo sus riegos como en nuestra huerta.
QUIEREN VOLVER A VALENCIA
Ahora, los nativos, los vecinos de Caudete quieren volver a Valencia. Bañón MArtínez y Marco Villaescusa nos muestran los millares de firmas de caudetanos que solicitan del alcalde de la «real, muy noble y leal villa» se dirija al Gobierno de la nación y a Su Majestad el Rey en petición de que se vuelva a integrar un territorio valenciano, de donde procede.El ambiente valenciano en la población es total, Banderas regionales, fiesta de alegría popular se manifestaron en Caudete el 9 de Octubre, celebrándose un solemne acto en la parroquia Nuestra Señora de Gracia, y desfile por las calles.
Existe un auténtico clima de valencianía y con solicitud amorosa y afectiva, Valencia responde con la emoción feliz del reencuentro.
Creemos que en breve será un hecho el que Caudete pase a nuestra provincia, realización que suponen reparar la injusticia de la separación.
Caudete es valenciano y debe pertenecer a nuestra región. Todavía, cuando se dirigen a cualquiera de nuestros pueblos, dicen los nativos: «Voy al reino». Ese deseo de aquellos entrañables gentes, tan cerca espiritual y materialmente de nosotros, debe convertirse en realidad en breve.
Valencia, donde hoy, espera ilusionada el que los mil valencianos, que vienen de fuera de nuestro territorio, recuperen su auténtica personalidad.
A veces nos hacemos algunas pajillas mentales (dicho sea con respeto, y no va por ti sino por el autor del artículo).
Para empezar, aunque la página es de 2017, el artículo es reproducción de uno de 1977... no ha llovido.Este año el nueve de octubre el ayuntamiento de Caudete celebró...nada.
https://www.caudete.org/ayuntamiento/2022/10/page/4/Caudete es murciano (y luego albaceteño) desde hace casi 3 siglos por avatares de la historia, cosas de guerras y así.
El valenciano se ha ido perdiendo en Caudete los últimos 50 años por la misma razón por la que se ha ido perdiendo el portugués en Olivenza: la gente sale del pueblo y cada vez más la cultura está influida por los medios de comunicacion audiovisuales que son en castellano.Sólo queda la gracia de tener los palos de Aragón en el escudo, y la senyera valenciana en la comparsa de Guerreros de sus moros y cristianos. Y ya.
Esas cosas son relativamente comunes. Y no tiene mucho sentido andar con esas milongas.
Sobre todo porque los valencianos también tenemos que mirarnos la viga en el ojo propio: toda la comarca de Requena Utiel pasó de Cuenca a Valencia en 1851 por motivos de practicidad (una vez eliminadas las aduanas interiores, les era más rentable a los caciques de la comarca depender de Valencia por cercanía). Sin embargo, la plana de Utiel es tan culturalmente castellana que hasta hace no mucho aún era común llamarla la "Valencia castellana".
Pero si en Requena-Utiel aún hicieron una parodia de referendum al estilo décimonónico (votaba el10% más rico de la población), lo de VIllena es más heavy: tras pertenecer al Reino de Murcia toda la santa vida, en 1836 un amigo alicantino del ministro de interior (entonces no se llamaba así), metió a Villena y a Sax por la patilla en la flamante provincia de Alicante. Sin preguntar a nadie. Por motivos geográficos, supongo (de ese modo toda la cuenca del Vinalopó quedaba dentro de la provincia de Alicante). Y ahí se tuvieron que aguantar, pese a que su cultura era y es castellana y murcianica.
Y ojo, porque los de Requena y Utiel están ya muy cómodos aquí, pero en Villena, no hace casi nada, se montó un pollo serio con las políticas de inmersión lingüística de la Generalitat. Un grupo de presión importante abogó por pedir que el municipio regresase a Murcia para evitar la "valencianización forzosa".Y el tema allí no está cerrado aún
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
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Caudete: Siete mil valencianos, fuera de nuestro territorio
Desde la batalla de Almansa están separados de la región
Valencia espera ilusionala la vuelta de los caudetanos.
Compartimos dos horas largas con la embajada de Caudete; es decir, con una representación romántica y sentimental, de la muy noble y leal villa, que llegó a Valencia para contarnos una historia de más de dos siglos, abundante en desventuras, mejor, en desprecio a su personalidad territorial y afectiva, fruto como tantos hechos negativos de la incomprensión, que en este caso se ha mantenido doscientos años.
El grupo de adelantados de Caudete, con Tomás Marco Villaescusa a la cabeza, presidente de la comparsa de Moros y Cristianos La antigua, ha sido acogida con esa valenciania practicada ilusionadamente por Vicente Giner Boira. Allí, en su despacho, tuvo lugar una rueda de prensa, con asistencia de los con asistencia de distintos medios de comunicación social de la ciudad.
EL GIBRALTAR VALENCIANO
Caudete es una población de crecido censo -7.500 habitantes-, con un término de 137 kilómetros de extensión y 13.74 hectáreas, de las que 3.500 son de monte bajo, 4.000 de secano, y el resto, de huerta. Sus producciones: cereales, frutas y ricos viñedos con superfama de sus buenos vinos. Está junto a Valencia: sólo a dieciséis kilómetros de Fuente la Higuera, como si dijéramos dentro de nuestro antiguo reino, al que perteneció, por virtud de haberla conquistado don Jaime y hablarse la lengua valenciana, como lo demuestran los viejos documentos guardados en el archivo parroquial.Es el «Gibraltar Valencianos», porque, integrado en nuestro territorio, se decretó su inclusión en otra provincia, con el consiguiente disgusto y contrariedad de los nativos, que se sentían y continúan manteniendo su ascendencia de auténticos valencianos, como los de cualquier comarca regional desde Vinaros a Orihuela.
El «caso» de Caudete está explicado amplia y detalladamente por el incansable Giner Boira, en su artículo que publicó LEVANTE el pasado domingo. Los caudetanos son fieles a su condición de valencianos y en todo tiempo manifestaron su característica de tales, aun siendo expoliados de sus títulos y concesiones.
«EL MAL DE ALMANSA A TOTS ALCANÇA»
Ese es el refrán valenciano que Caudete sufrió intensamente. La pérdida de la batalla de Almansa le costó a la villa, tras sus siete siglos de valencianía, la pérdida de nuestra vinculación territorial. No bastó eso, la adsorbieron como aldea a Villena y se les prohibió utilizar el valenciano; incluso se les obligó a la traducción de documentos oficiales que se redactaban en nuestra lengua, y como consecuencia de la reiterada petición en solicitud de que se consideren sus razones para volver al reino de Valencia, de donde proceden Felipe V incluye la población en el reino de Murcia.No obstante, continuó practicando su costumbrismo valenciano y manteniendo el Jurado de Aguas como en Valencia, efectuando la elección de alcalde de aguas, sindico Procurador General y Balle, por sistema tradicional «dels redolins» y siguen distribuyendo sus riegos como en nuestra huerta.
QUIEREN VOLVER A VALENCIA
Ahora, los nativos, los vecinos de Caudete quieren volver a Valencia. Bañón MArtínez y Marco Villaescusa nos muestran los millares de firmas de caudetanos que solicitan del alcalde de la «real, muy noble y leal villa» se dirija al Gobierno de la nación y a Su Majestad el Rey en petición de que se vuelva a integrar un territorio valenciano, de donde procede.El ambiente valenciano en la población es total, Banderas regionales, fiesta de alegría popular se manifestaron en Caudete el 9 de Octubre, celebrándose un solemne acto en la parroquia Nuestra Señora de Gracia, y desfile por las calles.
Existe un auténtico clima de valencianía y con solicitud amorosa y afectiva, Valencia responde con la emoción feliz del reencuentro.
Creemos que en breve será un hecho el que Caudete pase a nuestra provincia, realización que suponen reparar la injusticia de la separación.
Caudete es valenciano y debe pertenecer a nuestra región. Todavía, cuando se dirigen a cualquiera de nuestros pueblos, dicen los nativos: «Voy al reino». Ese deseo de aquellos entrañables gentes, tan cerca espiritual y materialmente de nosotros, debe convertirse en realidad en breve.
Valencia, donde hoy, espera ilusionada el que los mil valencianos, que vienen de fuera de nuestro territorio, recuperen su auténtica personalidad.
A veces nos hacemos algunas pajillas mentales (dicho sea con respeto, y no va por ti sino por el autor del artículo).
Para empezar, aunque la página es de 2017, el artículo es reproducción de uno de 1977... no ha llovido.Este año el nueve de octubre el ayuntamiento de Caudete celebró...nada.
https://www.caudete.org/ayuntamiento/2022/10/page/4/Caudete es murciano (y luego albaceteño) desde hace casi 3 siglos por avatares de la historia, cosas de guerras y así.
El valenciano se ha ido perdiendo en Caudete los últimos 50 años por la misma razón por la que se ha ido perdiendo el portugués en Olivenza: la gente sale del pueblo y cada vez más la cultura está influida por los medios de comunicacion audiovisuales que son en castellano.Sólo queda la gracia de tener los palos de Aragón en el escudo, y la senyera valenciana en la comparsa de Guerreros de sus moros y cristianos. Y ya.
Esas cosas son relativamente comunes. Y no tiene mucho sentido andar con esas milongas.
Sobre todo porque los valencianos también tenemos que mirarnos la viga en el ojo propio: toda la comarca de Requena Utiel pasó de Cuenca a Valencia en 1851 por motivos de practicidad (una vez eliminadas las aduanas interiores, les era más rentable a los caciques de la comarca depender de Valencia por cercanía). Sin embargo, la plana de Utiel es tan culturalmente castellana que hasta hace no mucho aún era común llamarla la "Valencia castellana".
Pero si en Requena-Utiel aún hicieron una parodia de referendum al estilo décimonónico (votaba el10% más rico de la población), lo de VIllena es más heavy: tras pertenecer al Reino de Murcia toda la santa vida, en 1836 un amigo alicantino del ministro de interior (entonces no se llamaba así), metió a Villena y a Sax por la patilla en la flamante provincia de Alicante. Sin preguntar a nadie. Por motivos geográficos, supongo (de ese modo toda la cuenca del Vinalopó quedaba dentro de la provincia de Alicante). Y ahí se tuvieron que aguantar, pese a que su cultura era y es castellana y murcianica.
Y ojo, porque los de Requena y Utiel están ya muy cómodos aquí, pero en Villena, no hace casi nada, se montó un pollo serio con las políticas de inmersión lingüística de la Generalitat. Un grupo de presión importante abogó por pedir que el municipio regresase a Murcia para evitar la "valencianización forzosa".Y el tema allí no está cerrado aún
En los mapas que hay más arriba se puede ver a Caudete como enclave.
Y ya de paso mencionar algo no muy conocido, y es la existencia un lugar en la Región de Murcia en la que se habla valenciano. Me refiero a Raspay, una pequeña pedanía que por alguna razón quedó desgajada de su cercana población matriz: Pinoso, y se incardinó a la lejana Yecla.1Refets de l'enclusa del advers
de la ma d'un somni que torna
units per l'amor a uns colors
tot cor des de 1909
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@gimnastico_1909 dijo en Història i històries de València i els valencians:
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Caudete: Siete mil valencianos, fuera de nuestro territorio
Desde la batalla de Almansa están separados de la región
Valencia espera ilusionala la vuelta de los caudetanos.
Compartimos dos horas largas con la embajada de Caudete; es decir, con una representación romántica y sentimental, de la muy noble y leal villa, que llegó a Valencia para contarnos una historia de más de dos siglos, abundante en desventuras, mejor, en desprecio a su personalidad territorial y afectiva, fruto como tantos hechos negativos de la incomprensión, que en este caso se ha mantenido doscientos años.
El grupo de adelantados de Caudete, con Tomás Marco Villaescusa a la cabeza, presidente de la comparsa de Moros y Cristianos La antigua, ha sido acogida con esa valenciania practicada ilusionadamente por Vicente Giner Boira. Allí, en su despacho, tuvo lugar una rueda de prensa, con asistencia de los con asistencia de distintos medios de comunicación social de la ciudad.
EL GIBRALTAR VALENCIANO
Caudete es una población de crecido censo -7.500 habitantes-, con un término de 137 kilómetros de extensión y 13.74 hectáreas, de las que 3.500 son de monte bajo, 4.000 de secano, y el resto, de huerta. Sus producciones: cereales, frutas y ricos viñedos con superfama de sus buenos vinos. Está junto a Valencia: sólo a dieciséis kilómetros de Fuente la Higuera, como si dijéramos dentro de nuestro antiguo reino, al que perteneció, por virtud de haberla conquistado don Jaime y hablarse la lengua valenciana, como lo demuestran los viejos documentos guardados en el archivo parroquial.Es el «Gibraltar Valencianos», porque, integrado en nuestro territorio, se decretó su inclusión en otra provincia, con el consiguiente disgusto y contrariedad de los nativos, que se sentían y continúan manteniendo su ascendencia de auténticos valencianos, como los de cualquier comarca regional desde Vinaros a Orihuela.
El «caso» de Caudete está explicado amplia y detalladamente por el incansable Giner Boira, en su artículo que publicó LEVANTE el pasado domingo. Los caudetanos son fieles a su condición de valencianos y en todo tiempo manifestaron su característica de tales, aun siendo expoliados de sus títulos y concesiones.
«EL MAL DE ALMANSA A TOTS ALCANÇA»
Ese es el refrán valenciano que Caudete sufrió intensamente. La pérdida de la batalla de Almansa le costó a la villa, tras sus siete siglos de valencianía, la pérdida de nuestra vinculación territorial. No bastó eso, la adsorbieron como aldea a Villena y se les prohibió utilizar el valenciano; incluso se les obligó a la traducción de documentos oficiales que se redactaban en nuestra lengua, y como consecuencia de la reiterada petición en solicitud de que se consideren sus razones para volver al reino de Valencia, de donde proceden Felipe V incluye la población en el reino de Murcia.No obstante, continuó practicando su costumbrismo valenciano y manteniendo el Jurado de Aguas como en Valencia, efectuando la elección de alcalde de aguas, sindico Procurador General y Balle, por sistema tradicional «dels redolins» y siguen distribuyendo sus riegos como en nuestra huerta.
QUIEREN VOLVER A VALENCIA
Ahora, los nativos, los vecinos de Caudete quieren volver a Valencia. Bañón MArtínez y Marco Villaescusa nos muestran los millares de firmas de caudetanos que solicitan del alcalde de la «real, muy noble y leal villa» se dirija al Gobierno de la nación y a Su Majestad el Rey en petición de que se vuelva a integrar un territorio valenciano, de donde procede.El ambiente valenciano en la población es total, Banderas regionales, fiesta de alegría popular se manifestaron en Caudete el 9 de Octubre, celebrándose un solemne acto en la parroquia Nuestra Señora de Gracia, y desfile por las calles.
Existe un auténtico clima de valencianía y con solicitud amorosa y afectiva, Valencia responde con la emoción feliz del reencuentro.
Creemos que en breve será un hecho el que Caudete pase a nuestra provincia, realización que suponen reparar la injusticia de la separación.
Caudete es valenciano y debe pertenecer a nuestra región. Todavía, cuando se dirigen a cualquiera de nuestros pueblos, dicen los nativos: «Voy al reino». Ese deseo de aquellos entrañables gentes, tan cerca espiritual y materialmente de nosotros, debe convertirse en realidad en breve.
Valencia, donde hoy, espera ilusionada el que los mil valencianos, que vienen de fuera de nuestro territorio, recuperen su auténtica personalidad.
A veces nos hacemos algunas pajillas mentales (dicho sea con respeto, y no va por ti sino por el autor del artículo).
Para empezar, aunque la página es de 2017, el artículo es reproducción de uno de 1977... no ha llovido.Este año el nueve de octubre el ayuntamiento de Caudete celebró...nada.
https://www.caudete.org/ayuntamiento/2022/10/page/4/Caudete es murciano (y luego albaceteño) desde hace casi 3 siglos por avatares de la historia, cosas de guerras y así.
El valenciano se ha ido perdiendo en Caudete los últimos 50 años por la misma razón por la que se ha ido perdiendo el portugués en Olivenza: la gente sale del pueblo y cada vez más la cultura está influida por los medios de comunicacion audiovisuales que son en castellano.Sólo queda la gracia de tener los palos de Aragón en el escudo, y la senyera valenciana en la comparsa de Guerreros de sus moros y cristianos. Y ya.
Esas cosas son relativamente comunes. Y no tiene mucho sentido andar con esas milongas.
Sobre todo porque los valencianos también tenemos que mirarnos la viga en el ojo propio: toda la comarca de Requena Utiel pasó de Cuenca a Valencia en 1851 por motivos de practicidad (una vez eliminadas las aduanas interiores, les era más rentable a los caciques de la comarca depender de Valencia por cercanía). Sin embargo, la plana de Utiel es tan culturalmente castellana que hasta hace no mucho aún era común llamarla la "Valencia castellana".
Pero si en Requena-Utiel aún hicieron una parodia de referendum al estilo décimonónico (votaba el10% más rico de la población), lo de VIllena es más heavy: tras pertenecer al Reino de Murcia toda la santa vida, en 1836 un amigo alicantino del ministro de interior (entonces no se llamaba así), metió a Villena y a Sax por la patilla en la flamante provincia de Alicante. Sin preguntar a nadie. Por motivos geográficos, supongo (de ese modo toda la cuenca del Vinalopó quedaba dentro de la provincia de Alicante). Y ahí se tuvieron que aguantar, pese a que su cultura era y es castellana y murcianica.
Y ojo, porque los de Requena y Utiel están ya muy cómodos aquí, pero en Villena, no hace casi nada, se montó un pollo serio con las políticas de inmersión lingüística de la Generalitat. Un grupo de presión importante abogó por pedir que el municipio regresase a Murcia para evitar la "valencianización forzosa".Y el tema allí no está cerrado aún
Me ha hecho gracia el articulo a pesar que es un copia y pega de otro de 1977. En referente a la Valencia Castellana había una caja de ahorros con esa denominación.
Por cierto, habría que hablar de poblaciones como Morella y Vinaroz que a pesar que son Comunitat Valenciana, su jurisdicción arzobispal es de Tortosa.
